佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)断感业曰子断,离苦果曰果断,有余涅槃之阿罗汉,断子缚而未断果缚也。涅槃经二十九曰:解脱二种:一者子断...指十二因缘中之“爱、取、有”等三支;以此三支能生当来果之生及老死,故称之。 p4292...(一)禅定之法门。指根本四禅、十六特胜、通明、九想、八背舍、大不净、慈心、因缘、念佛、神通等十门。 (二)属三学...为印度佛教四大思想家之喻称。据大唐西域记卷十二朅盘陀国条载,东有马鸣,南有提婆,西有龙猛(即龙树),北有童受...【教授与教诫差别】 p1014 大毗婆沙论十六卷五页云:问:教诫、教授、有何差别?答:遮无利益,故名教诫。与有利益...为二因之一,十因之一。又作生因。指依现世恶、善之业因而起未来之苦、乐果报。此与“牵引因”皆指种子能生自果之作...亦名:白毛三衣戒开缘 含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,若应量作,若得已成者。余同前戒(黑毛卧具戒)。”(含注...(杂语)以一句道破真理无所有之意。宋竹庵颂曰:中论因缘所生法,一句道尽无剩语,我说即是空假中,朱帘暮卷西山雨...明代佛画家。安徽休宁人。字南羽。号圣华居士。信佛甚诚,唯亦喜近道术,颇事烧炼。善绘佛道尊像,得吴道子法,为明...(名数)一胜解行地,地前三十心也。二普贤地,十地也。三大普贤地,等觉也。四普眼照地。佛果也。良贲仁王经疏引三...(地名)扶南国之异称。寄归传一曰:跋南国,旧曰扶南。先是裸国,人多事天,后乃佛法盛流,恶王今并除灭,迥无僧众...(印光大师校印本)...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
为什么会有痛苦?是我们自己让自己痛苦! 世间上我讲实在话,没有一个人会让你痛苦,是我们自己一种愚痴的心,给自...
净土宗念佛法门最重要的特色,是一个本尊相应的法门,也就是说身为一个念佛的修行者,我们不管是平常的消除灾障,或...念佛(称念阿弥陀佛)法门,有三种特征:一、他增上,二、易行道,三、异方便。此三者,在一切佛法中,无论是大乘或小...
作为肉类的替代品,仿荤实物似乎是素食餐厅的必备。仿荤味道很好,也不真是肉,为什么要拒绝呢?今天我们从常见的五...
优婆塞与优婆夷是佛门四众弟子,译为近事男与近事女,即亲近奉事三宝和受持五戒的在家居士。在家居士平常应多亲近三...八敬法,八敬法又名八敬戒、八尊师法、八不可越法、八不可过法等,简称为八敬法。这是佛陀规定比丘尼众应须恭敬比丘...不气歌(一) 夫妻相伴不生气,气急败坏家风气。为了小事发脾气,回头想想又何必。 暗生闷气有谁知,气出病来无人替...
合和汤药,占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应。(佛遗教经) 这里,损减智慧是指心落在世间的分别见...
襄州定慧禅师
【五灯会元】
襄州定慧禅师,僧问:「如何是佛向上事?」师曰:「无人不惊。」曰:「学人未委在。」师曰:「不妨难向。」问:「不借时机用,如何话祖宗?」师曰:「阇黎还具惭愧么?」僧便喝,师休去。
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(术语)经中所明之空理,有二种:一者体空,二者拆空,如分拆人而为五蕴,十二处,十八界等,分拆色而至于极微,分...
果断
能生支
禅门
四日
教授与教诫差别
生起因
白毛卧具戒开缘
一句道尽
丁云鹏
四种地
跋南国
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】百喻经

我们自己让自己痛苦

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仿荤素食不是肉,为什么也要少吃

这些在家居士团体,易养成我慢之心
比丘尼的八敬法
不气歌
