佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【异生性】 为二十四种不相应行法之一。异生性是不同的生性,如五趣众生,异于圣者的生性。《百法直解》曰︰‘异生...【观待道理】 p1469 瑜伽二十五卷九页云:云何名为观待道理?谓略说有二种观待。一、生起观待,二、施设观待。生起...因明用语。于因明论式中,立者(立论者)于宗(命题)之主词(有法)隐含别种意见,称为有法意许。如四相违过中之有...受生,意为生于如来家;藏,意为含藏所修所证之理。菩萨若能修习圆满十种受生藏,即入毗卢遮那如来无量受生藏海,愿...(故事)三国佛教略史曰:世尊灭后一千三百余年,当西洋纪元后四百年代(佛教入汉三百余年),秦主苻坚遣沙门顺道送...全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。本经系叙述佛陀显现神通力,移去横于末罗国中道上之大石,并为末罗王...(经名)一卷,后汉安世高译,说四谛之法。为中阿含分别圣谛经之别译。...一切惑业,若逆溯之,其源无不归纳于无明。盖一切惑业,无非由执。由有执故,乃能成障。所以执者,为有着故。所以著...(天名)俗传地管狱之神曰阎罗。其说有二。或以为十王之一。群书拾唾曰:释氏所谓十王者,五曰阎罗。或以为位在十八...(杂名)Prākāra,又作钵啰迦罗,译曰墙。陀罗尼集经五曰:结四方界法。注曰:梵音波罗迦罗。梵语杂名曰:墙,钵...【能闲居】 p0893 瑜伽八十三卷十三页云:能闲居者:谓依所有边际卧具,远离而居;修三摩地,令现在前。依三摩...佛说雨宝陀罗尼经...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...
释迦牟尼佛出世说法之后,有很多人跟他出家修道,他们放弃了世俗的生活方式,在僧团里修行、生活,被称之为比丘。比...一、人类的特胜: 一般来说,人虽自尊心极强,却都看轻自己,觉得自己太渺小,不肯担当大事,为最高理想而努力。这...一位著名的作家,出身极其穷苦,他的成功乃从艰苦卓绝之中,抱着百折不挠的精神,长期奋斗而来.他有一个习惯,那就...
承问:生死到来,如何预知时至?此则不难。若能念念了达目前生灭,凡起一念,凡灭一念,俱要了知,则生死不待预期,...佛陀在世时,有一大富六口之家,奴婢、金银珍宝不可称数。一天,佛与阿难尊者入城乞食,来到这户人家,全家人都非常...在过去,有一群画家,每个人在绘画创作方面各有所长,深受世人的赞赏。他们有的擅长色彩表现,但不擅长构图;有的擅...
我们来看窥基大师是怎么说的。他说无分别智怎么修呢?从闻思修所成的这种妙慧无分别智,它有三个次第: 第一个,闻...
问: 念佛到一心不乱和念佛三昧的区别是什么? 大安法师答: 一心不乱是从功夫上去说的,一般分为事相上的一心不乱...
资国道殷禅师
【五灯会元】
吉州资国院道殷禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「普通八年遭梁怪,直至如今不得雪。」问:「千山万山,如何是龙须山?」师曰:「千山万山。」曰:「如何是山中人?」师曰:「对面千里。」问:「不落有无,请师道。」师曰:「汝作么生问?」
上篇:新罗龟山和尚 | 下篇:祥光澄静禅师 |
(术语)邪行之违正道者。维摩经佛道品曰:文殊师利问维摩诘言:菩萨云何通达佛道?维摩诘言:若菩萨行于非道,是为...
异生性
观待道理
有法意许
十受生藏
朝鲜之佛教
末罗王经
四谛经
无明
阎罗
波罗加罗
能闲居
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】八十八佛大忏悔文

托钵生活的要义
印顺法师:唯人为能学佛
以宽容姿态看待不公平

生死到来,如何预知时至
真诚供养,受福无量
集体创作

无分别智要如何修
