佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)绝妙至极也。三论玄义曰:佛名大觉,老曰天尊,人同上圣,法俱妙极。大日经疏曰:一一真言皆如来妙极之语也...【阿阇世】 此云未生怨。妙乐云:母怀之日,已有恶心。于瓶沙王,未生已恶,故因为名。或呼婆罗留支,此云无指...(术语)百八三昧之一。知无尽法(即无为法)之禅定也。智度论四十七曰:无尽三昧者,得此三昧,灭诸无常等相,即入...(术语)众生之心性灵妙,故曰心神。止观五之三曰:色法尚能如此,况心神灵妙,宁不具一切法耶?...指末法时代之思想。释尊入灭后,教法住世历经正法、像法时代,而修行证悟者渐次减少,终于至末法时代,从此一万年间...为“无相三密”之对称。三密,指身密、口密(语密)、意密(心密)。有相三密,即指密教修行者手结印契,口诵真言,...(饮食)饼子名。本行集经五十九曰:有一人屏处食摩呼荼迦,隋言欢喜丸。大日经疏七曰:漫荼迦,是方薄饼也。梵Mah...(术语)谓菩提涅槃之二果也。转者,转舍转得之义,依者所依之义,指第八识,第八识为依他起性之法,此中藏烦恼所知...【疑心所】 此为心所有法中的根本烦恼心所之一.对真理怀疑不定,曰疑。《成唯识论》曰:‘云何为疑,于诸谛理,犹...(植物)Arjuna,又作頞顺那,阿阇那,阿周陀那,阏剌树那,夷离淳那。印度所产之乔木,尊树中之一也。龙树菩萨之名...由十念相续得以成办往生之业事。昙鸾之往生论注卷上(大四○·八三四下):“经言十念者,明业事成辨耳,不必须知头...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...晚课蒙山施食仪...
当内科住院医师第一年,有一夜,在加护病房值班时,急诊室送上来一位心肌梗塞的病人,呼吸停止昏迷不醒,面孔舌头都...了解这个佛的本怀之后,我们也要把出生死、成佛道作为我们学佛的终极目标,这种正信、正见先要接受。要实施这样的目...
很多道友出家受戒或住几年佛学院之后,经常生起这么个问号:怎么样修行? 大家都听过经,每部经都有修行的方法,只...
达磨大师《悟性论》:直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛,就是禅门...授三皈依大意 第一章 三皈之略义 三皈者,皈依于佛法僧三宝也。 三宝义甚广,有种种区别。今且就常人最易了解者,...
问: 日本有年轻人透过自杀网站相约自杀,而台湾也有自杀网站,既然人生是苦海,为什么人不能自杀? 圣严法师答: ...问: 师父,为什么我们修行要远离恶友呢?那些恶友,难道不是生了病的孩子吗?也需要我们去帮助啊!请师父慈悲开示...法师与小食客 慈惠、慈嘉二位法师留日期间,一天相约到日本料理店午餐。坐下以后,发现邻桌一对年轻夫妇正在专注地...
潭州龙兴禅师
【五灯会元】
潭州龙兴禅师,僧问:「一拨便转时如何?」师曰:「根不利。」问:「得坐披衣时如何?」师曰:「不端严。」曰:「为甚么不端严?」师曰:「不从修证得。」问:「如何是道中人?」师曰:「终日寂攒眉。」问:「文不加点时如何?」师曰:「无目童儿不出户。」问:「宾主未分时如何?」师曰:「双陆盘中不喝彩。」曰:「分后如何?」师曰:「骰子不曾抛。」
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【九心见道究竟】 p0096 瑜伽五十八卷十五页云:由几心故,见道究竟。建立见道,由二道理。一、广布圣教道理。有戏...
妙极
阿阇世
无尽三昧
心神
末法思想
有相三密
摩呼荼迦
转依
疑心所
阿顺那
十念业成
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弘一大师《授三皈依大意》
