佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【成所作智】 唯识宗所立四智心品之一。修唯识行者,在第十法云地满心,金刚喻定现前时,此时第八识转为大圆镜智。...(菩萨)Maitreya,旧讹略而云弥勒,译曰慈。当来嗣释迦出世成佛之菩萨名。又作梅怛丽药、梅怛梨、梅呾啰曳尼、梅呾...又作赐号。朝廷赐予高德师僧之称号,例如大师、国师、禅师等称号。 p4097...【破他义有三路】 p0936 大毗婆沙论二十七卷八页云:因明论中,说破他义、有三种路。一、犹豫破,二、说过破,...受具足戒之过程中,最初受沙弥戒,次受比丘戒,末受菩萨戒,其中,最初受沙弥戒即称为初坛,依序为二坛、三坛。黄檗...【赖耶缘境】 第八阿赖耶识所缘之境,为根身、器界、种子。即《唯识三十颂》颂文:‘不可知执受,处了常与触’中的...(术语)百八三昧之一。智度论四十七曰:灭憎爱三昧者,得是三昧。以喜法中不生爱,可恶法中不生瞋。...谓众生本有之菩提心,其本性清净而真实,故称之。大日经疏卷一(大三九·五八九下):“正观自心,无有生处,得入真...【我亦有色亦无色死后有想论】 p0652 大毗婆沙论二百卷二页云:依第三见,建立第三我亦有色亦无色死后有想论。...【遍开示】 p1123 瑜伽八十三卷十二页云:遍开示者:谓无间演说,不作师拳,无所隐覆。...(术语)禅者之住居也。祖庭事苑八云:自达磨来梁隐居魏地,六祖相继至大寂之世,凡二百五十余年,未有禅居。洪洲百...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
人同此心,心同此理。生佛不二,凡圣一如。由迷悟之攸分,致升沉以迥别。大觉世尊,愍而哀之。示成正觉,普度众生。...初闻六祖慧能大名,始于八十年代末蔡志忠的一套漫画《六祖坛经》,之后,我对禅宗无比热爱。20年后,终于有机缘拜访...
净土法门,别无奇特,但要恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生。印光大师 印祖往生前留下的最后一句话,特别强调至诚...问: 师父上人,听说您在讲完《楞严》之后,接下来会讲的一部大经是《法华》,请问《楞严经》跟《法华经》有什么不...
健行三摩地,健行就是坚固而不可破坏的意思,就是首楞严王三昧、或者讲真如三昧。真如三昧,它不断恶也不修善,因为...我经常遇到一些朋友,他们告诉我,自己拥有什么什么样的跑车,但是从我看来,并不是他拥有跑车,只是跑车拥有他。因...问: 散乱心念佛是否可以往生? 大安法师答: 散乱心里面具足信愿念佛,可以往生,这是决定的,也是蕅益大师给我们...
太虚法师讲过一句话:人成即佛成。说的是:我们在人世间修行,无论是世间的善法还是出世间的善法,都是以人这个本体...
白云山约禅师
【五灯会元】
建州白云约禅师,僧问:「不坐遍空堂,不居无学位。此人合向甚么处安置?」师曰:「青天无电影。」韶国师参,师问:「甚么处来?」韶曰:「江北来。」师曰:「船来陆来?」曰:「船来。」师曰:「还逢见鱼鳖么?」曰:「往往遇之。」师曰:「遇时作么生?」韶曰:「咄,缩头去!」师大笑。
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(经名)一卷,赵宋施护译,集佛所说出世间及世间法之名数。...
成所作智
梅呾利耶
师号
破他义有三路
初坛
赖耶缘境
灭憎爱三昧
真净菩提心
我亦有色亦无色死后有想论
遍开示
禅居
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

若欲不受苦果,必须先断恶因
大愿法师:环保应从清洁心灵做起

这四个字非常重要,念佛行人应该这样用心
《楞严经》跟《法华经》有什么不同

真如三昧能遣除烦恼障、所知障
现在拥有的只是幻觉而已
散乱心念佛是否可以往生
