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【易解】 p0827 集异门论十卷十页云:易解者:谓所发语,易可了知;是名易解。...【六道四生】 六道,指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六种众生。又依六道众生出生的形态,分为胎生、卵生、湿...(杂名)又作键南、蹇南、健男、羯南。译曰坚厚、坚固、凝厚。胎内五位之一。人于胎内至第四七日肉团坚厚者。玄应音...又称病假。禅林中,为养病而请假通常有其定规。幻住清规(卍续一一一·四九九下):“忽遇病缘,宜白之公界,移单屏...(杂语)为养病而请暇也。...(1740~1796)清代居士、学者。江苏长洲(吴县)人。字允初,号尺木,又号二林居士。法名际清。出身士族家庭,乾隆...毗卢舍那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。...(术语)伟大之善知识。善知识者,如言善友。知识者我能知彼之义也。...(术语)圆教之行法。谓一行即一切行也。四教仪集注下曰:圆行一行一切行。...梵语 nava-yāna-sajprasthita。全称初发意、初发心、新发意、新发心。指初发心求菩提道而未有深行者。首楞严经卷一...(656~710)唐高宗之第七子,名显,为武后所出。弘道元年(683)高宗崩,遗诏柩前即位,改元嗣圣,二月,为武后废...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...问: 一些高僧大德修到一定程度之后,是不是随时可以往生,不到寿限就能往生呢? 仁清法师答: 这是真的,就是修行...
今天开始我们要讲一些,既然是道场嘛,就是讲一些入道的,带点道气的故事给大家听。先讲一个百食一味的故事。 在佛...有的时候,人的劣势未必就是劣势,可能反而成了优势。 有一个10岁的小男孩,在一次车祸中失去了左臂,但是他很想学...
我们在修学佛法的时候,应该要先建立二种大乘的正见,第一个是所知依,就是你要先了解生命的根源在哪里?什么叫生命...
净土宗祖师告诉我们,如果一个修行人没有对净土法门产生正信,不能求生西方极乐世界的话,他是泛泛悠悠修其他的法门...嫉恨,是心灵的肿瘤。嫉恨别人的人,往往是在容貌、学识、地位、财富等方面因与他人存在着一定差距而于内心滋生出的...
世间有句话:每逢佳节倍思亲,我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候,每逢佳节大家都特...
若人求往生,得至心念拜阿弥陀佛,求阿弥陀佛加持,发愿舍弃这个报身之后往生到西方极乐世界,再不来这五浊恶世受生...
牛头山智威禅师
【五灯会元】
牛头山智威禅师者,江宁人也。姓陈氏。依天宝寺统法师出家。谒法持禅师,传授正法。自尔江左学徒,皆奔走门下。有慧忠者,目为法器。师尝有偈示曰:「□□莫系念,念成生死河。轮回六趣海,无见出长波。」忠答曰:「念想由来幻,性自无终始。若得此中意,长波当自止。」师又示偈曰:「余本性虚无,缘妄生人我。如何息妄情,还归空处坐。」忠答曰:「虚无是实体,人我何所存?妄情不须息,即泛般若船。」师知其了悟,乃付以院事。随缘化导,终于延祚寺。
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全一卷。清代彭际清述。收于卍续藏第三十三册。本书可视作观无量寿经之概论,内分四科:(一)题名,(二)叙分、(三)正...
易解
六道四生
健南
病暇
病暇
彭绍升
华严三圣
大善知识
圆行
初心
唐中宗
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
高僧大德修到一定程度后,是不是随时可以往生

百食一味的故事
劣势也可以变为优势

生命的根源在哪里

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嫉恨是心灵的肿瘤

每逢佳节更要精进用功回向众生
