佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(经名)又曰女人血盆经,具名目连正教血盆经。唐建阳书林范氏板本之大乘法宝诸品经咒卷末及诸经日诵,均载此经。惟...全一卷。又称禅林锻炼说、锻炼说十三篇。明代僧晦山戒显著,清代穆宗同治十一年(1872)刊行。收于卍续藏第一一二册...【阿赖耶识与诸转识互为缘性转相】 p0785 瑜伽五十一卷六页云:云何建立互为缘性转相?谓阿赖耶识、与诸转识、...菩萨有大小,初心之菩萨为小,深行之菩萨为大,佛经上时常提到的菩萨摩诃萨,指的就是大菩萨。无量寿经说:彼有七百...(杂名)谓葬场之南门也。由阿字四转之深义而来。...(术语)不问宗派如何,但取道理所胜而立论。例如世亲依婆沙论而造俱舍论时,不但依有部之义,且取经部之说也。...【无现观】 p1051 瑜伽八十四卷二十页云:无现观者:于如实证,不由他缘。...(名数)佛祖统纪于台宗立东土之九祖:第一祖龙树菩萨,第二祖北齐禅师,第三祖南岳禅师,第四祖智者禅师,第五祖章...一、火宅喻,法华经譬喻品中,说三界犹如火宅,佛为了拔济众生,就为众生宣说大小诸乘佛法,以帮助众生逃出火宅; ...禅宗公案名。据诸佛要集经卷下载,昔时离意女在释尊座前入于三昧,大智慧者文殊菩萨虽为过去七佛之师,却无法近佛而...(杂语)忌日之前日也。以与当日隔一宿故也。敕修清规景命四斋日祝赞曰:隔宿堂司行者,报众挂讽经牌。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...看山、看水、看花、看草、看人、看事,看尽男男女女,看尽人间万象,却很少有人看心。我们看尽了世界上的美景奇观,...
《广论》云:住所缘境心不散乱,善心一境性。 这个部分,止的体性,请大家看附表第三,止观体性。 前面的布施、持戒...
原文: 譬如人入大城中,必先觅安下处,却出干事,抵暮昏黑,则有投宿之地。先觅安下处者,修净土之谓也;抵暮昏黑...问: 什么是十斋日?在十斋日要注意什么? 大安法师答: 主要是指从农历初一,初八,十四,十五,十八,二十三,二...念佛的人到了临终的时候,若有重大病苦发现,切切不要疑心,也不要惊恐。当初唐玄奘法师,临终也有大病,何况我们是...法会法语序 印光乃西秦百无一能之粥饭庸僧,宿业深重,致遭天谴。生甫六月,遂即病目,经一百八十日,目未一开,除...
今天我和大家探讨的题目是:人生三很及出路。与大家分享的内容,实际上源自于平时在寺院我接待的众多来访者的问题综...问: 我们若是做错了事,应怎么忏悔? 答: 迷途知返。杜绝一错再错。 忏悔过失和罪障。若是错了不改,好比船到江心...
关南道常禅师
【五灯会元】
襄州关南道常禅师,僧问:「如何是西来意?」师举拄杖,曰:「会么?」曰:「不会。」师便打。师每见僧来参礼,多以拄杖打趁。或曰:「迟一刻。」或曰:「打动关南鼓。」而时辈鲜有唱和者。
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【无此世间无彼世间】 p1088 瑜伽七卷十页云:复见有一剎帝利种、命终之后,生婆罗门、吠舍、戍陀罗、诸种姓中。或...
血盆经
禅门锻炼说
阿赖耶识与诸转识互为缘性转相
大菩萨
修行门
理长为宗
无现观
天台九祖
法华七喻
女子出定
隔宿
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
心的妙用

一天至少要有1小时独处空闲

修净土者皆不妨一切世务,人何为而不修乎
什么是十斋日?要注意些什么呢
印光大师:临终病苦释疑
印光大师上海护国息灾法会法语
