佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【欲证解脱应观八事】 p0988 瑜伽八十五卷六页云:复次为欲证得所未得解脱故;应观察八事。谓于诸行中爱味过患出离...(书名)一卷,说金刚智三藏六卷略出经之要注,智藏笔之。见日本续藏经。...佛说戒律是佛法的寿命,因为戒律若行于世,则佛法不灭。...(杂语)殿堂与塔庙。...(杂语)大利益也。法华玄义五上曰:闻有巨益,意在于此。...【四不死矫乱论】 p0455 大毗婆沙论一百九十九卷十七页云:四不死矫乱论者:不死,谓天。以天长寿,外道执为常住不...【三种胜进想】 p0196 瑜伽八十六卷四页云:又依自义,有三胜进想。谓于诸行中,厌背想,过患想,实义想。厌背想者...一切法的自性皆空。...【于圣教中无有乖诤】 p0752 瑜伽十三卷十二页云:于圣教中无乖诤者:所谓大师及诸弟子、若义、若句、若文、于...鱼之隐语。僧众禁食酒肉荤腥,故特作隐语呼之。以鱼游于水中,往来如梭似花,故有此称。东坡志林:“僧谓酒为般若汤...指佛说法之座。又称法坐。法华经序品(大九·四中):“即于法座上,加趺坐三昧。”又一般说法时所用之高座,亦称法...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
这个没有时空相,我们看虚云老和尚开示的时候,他讲一件事。他说,过去有个禅和子,参禅的,他要去朝礼五台山。经过...大多数愤怒管理计划都借助认知行为疗法的一些技巧来帮助人们控制自己的愤怒情绪。以下是一些有助于控制负面情绪的策...世上任何事物,都有外貌。外貌乃内心之窗;心有所思,必形诸外。前人有云:观人于临财,观人于临难,观人于忽略,观...
王炽(1836~1903年),字兴斋,汉族,云南弥勒县虹溪人,晚清滇中富商,被称钱王。作为晚清赫赫有名的巨商之一,王...从佛教的角度来讲,忍是一种度化众生的法门,具有深刻的意义,《罗云忍辱经》云:忍之为明,愈于日月。龙象之力,可...
这个地方讲如实不空义,这个讲作用。 中间无实性,是故若交芦。 结解同所因,圣凡无二路。 汝观交中性,空有二俱非...天台宗的智者大师把佛法的内容分成藏、通、别、圆四教: (一)藏教: 这是小乘教,小乘教为何说是藏教?《法华经》...
具大慈心妙吉祥 三世觉母智难量 左持利剑烦恼断 右执青莲德相彰 孔雀神狮供乘驭 毒龙猛兽伏清凉 童形五髻知权现 本...
鄂州茱萸和尚
【五灯会元】
鄂州茱萸山和尚,初住随州护国。上堂,擎起一橛竹曰:「还有人虚空里钉得橛么?」时有灵虚上座出众曰:「虚空是橛。」师掷下竹,便下座。赵州到云居,居曰:「老老大大,何不觅个住处?」曰:「甚么处住得?」居曰:「山前有个古寺基。」州曰:「和尚自住取。」后到师处,师曰:「老老大大,何不觅个住处?」州曰:「向甚处住?」师曰:「老老大大,住处也不知。」州曰:「三十年弄马骑,今日却被驴扑。」﹝云居锡云:「甚么处是赵州被驴扑处。」﹞众僧侍立次,师曰:「只恁么白立,无个说处,一场气闷。」僧拟问,师便打。曰:「为众竭力。」便入方丈。有行者参,师曰:「会去看赵州么?」曰:「和尚敢道否?」师曰:「非但茱萸,一切人道不得。」曰:「和尚放某甲过。」师曰:「这里从前不通人情。」曰:「要且慈悲心在。」师便打。曰:「醒后来为汝。」
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(杂语)论义有五问十题之称。问者五人,讲师一人。问者一人以各业副为十题。初问之题曰业义。次问之题曰副义。...
欲证解脱应观八事
金刚顶义诀
佛法寿命
常塔
巨益
四不死矫乱论
三种胜进想
一空
于圣教中无有乖诤
水梭花
法座
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】净土十疑论

山中一昼夜,人间几十年
控制愤怒情绪的策略
谦虚十要

晚清巨商王炽的「商道」
「忍」的重要性

修楞严经的人,遇到事情不要管对错
佛法的藏、通、别、圆四教
