佛教词典 > 五灯会元 > 正文
指饿鬼之住所。诸经论多以阎魔王界(梵 Yama-loka)为饿鬼之本住所,或称为薛荔多界(梵 Preta-loka)、饿鬼世界,...(界名)Akaniṣṭha,天名。旧称阿迦贰吒,阿迦尼吒,阿迦尼沙托。新称阿迦尼瑟吒,阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。译曰...洞山良价禅师临命终时,为诫绝弟子执恋之情而设之斋会。景德传灯录卷十五良价传(大五一·三二三中):“唐咸通十年...五代佛教是叙述从公元907 959 五十余年间,经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的佛教。这时中国又南北分裂...专以称念阿弥陀佛之名号为主,为期七天之修持法会。修净土宗者,常集众限期念佛,或一七日,或多七日,以收克期取证...(术语)依经而开之宗旨曰经宗。依论而开之宗曰论宗。如华严天台是经宗。如成实三论是论宗。...(物名)如天童有玲珑严王印。日本禅刹皆有其寺之印。住持之人不得私用之。所谓入寺式之视篆者,即视此印也。见象器...【聚极微】 p1297 瑜伽五十四卷十一页云:助伴建立者:谓聚极微。所以者何?于一地等极微处所,有余极微,同聚一处...1、又名佛法藏,或如来藏,即法性的道理,因法性含藏无量的性德,故名。 2、唐时高僧,本康居国(在今新疆省北...为唯识宗所说六种转位之一。又作果圆满转、圆满转。即究竟之佛果位。于此位,坐于金刚定,得金刚智慧,断灭一切粗重...(杂语)宾主会见曰相看。禅林之语。敕修清规月分须知曰:九月重阳日,住持上堂,许方来相看。...佛说疗痔病经...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...
当我们在修习忏悔的时候,有一个偈颂值得我们注意,在《观普贤菩萨行法经》上说:一切业障海,皆由妄想生,若欲忏悔...
往昔,佛陀行化于舍卫国祇树给孤独园时,有一日,世尊告诉诸比丘:生病之人,若做了五件事,将导致长期卧病在床,无...凡修净业,以决志求生西方为本,而净土法门以信愿行三法为宗。听言信者,须信娑婆之苦,苦不可言,极乐之乐,乐无能...
严澄。字道彻,江苏常熟人,文靖公严讷的儿子。年少即有清高的气节,因为父亲的庇荫,担任中书舍人(中书省缮写文书...
人生的需求可以分为物质与精神两个层面,二者必须兼顾调和,生命才会踏实。物质能让我们走上舒适的生活,但也有可能...玄奘大师幼年时就聪慧好学,而且家学渊源,少年出家后更是勤奋用功,十三岁就能登座于大众前覆讲经论。在博览各家宗...在舍卫国里有个名叫拘留的老人,他非常富有,却一点也不开心,因为他一面没有孩子。他日夜虔诚的祈祷,希望能求到一...
过去世尊常在恒河边游化,广说法要。每当世尊说法之时,都有无数天龙、鬼神、国王、人民,乃至飞鸟走兽,前来听法。...
十五祖迦那提婆尊者
【五灯会元】
十五祖迦那提婆尊者,南天竺国人也,姓毗舍罗。初求福业,兼乐辩论。后谒龙树大士。将及门,龙树知是智人,先遣侍者以满钵水置于座前。尊者睹之,即以一针投之而进,欣然契会。龙树即为说法,不起于座,现月轮相,唯闻其声,不见其形。祖语众曰:「今此瑞者,师现佛性。表说法非声色也。」祖既得法,后至迦毗罗国。彼有长者,曰梵摩净德。一日,园树生耳如菌,味甚美。唯长者与第二子罗[目*侯]罗多取而食之。取已随长,尽而复生。自余亲属,皆不能见。祖知其宿因,遂至其家。长者乃问其故。祖曰:「汝家昔曾供养一比丘,然此比丘道眼未明,以虚沾信施,故报为木菌。唯汝与子精诚供养,得以享之,余即否矣。」又问长者:「年多少?」答曰:「七十有九。」祖乃说偈曰:「入道不通理,复身还信施。汝年八十一,此树不生耳。」长者闻偈已,弥加叹伏。且曰:「弟子衰老,不能事师,愿舍次子,随师出家。」祖曰:「昔如来记此子,当第二五百年为大教主。今之相遇,盖符宿因。」即与剃发执侍。至巴连弗城,闻诸外道欲障佛法。计之既久,祖乃执长幡入彼众中。彼问祖曰:「汝何不前?」祖曰:「汝何不后?」彼曰:「汝似贱人。」祖曰:「汝似良人。」彼曰:「汝解何法?」祖曰:「汝百不解。」彼曰:「我欲得佛。」祖曰:「我灼然得佛。」彼曰:「汝不合得。」祖曰:「元道我得,汝实不得。」彼曰:「汝既不得,云何言得?」祖曰:「汝有我故,所以不得。我无我我,故自当得。」彼辞既屈,乃问祖曰:「汝名何等?」祖曰:「我名迦那提婆。」彼既夙闻祖名,乃悔过致谢。时众中犹互兴问难,祖折以无碍之辩,由是归伏。乃告上足罗[目*侯]罗多而付法眼。偈曰:「本对传法人,为说解脱理。于法实无证,无终亦无始。」祖说偈已,入奋迅定,身放八光,而归寂灭。学众兴塔而供养之。即前汉文帝十九年庚辰岁也。
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三大劫者,就现在之贤劫,而言过去未来之二大劫也。 一、过去庄严劫 千佛出世。 二、现在贤劫 千佛出世。...
饿鬼住处
阿迦尼吒
愚痴斋
五代佛教
精进佛七
经宗
寺印
聚极微
法藏
果满转
相看
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】佛说当来变经

佛教的两种忏悔方法

能做到这五件事,病人便能早日痊愈
印光大师:净业行持

人生无味,皮囊终坏

精神生活比物质生活更为重要
玄奘大师
一次施舍的福德
