佛教词典 > 三藏法数 > 正文
为位于庐山峰顶之舍利塔。据传,东晋时,有耶舍尊者,自西域奉舍利来,经庐山时,于峰顶建此塔。名山记:“石峰从山...【近法】 p0819 品类足论六卷十一页云:近法云何?谓现在及无为法。...(菩萨)普贤菩萨有延命之德,向普贤菩萨祈祷延命之法,谓之普贤延命。凡延名之修法有二种:一普贤延命,二延命菩萨...【僧祇】 此云四方僧物。律钞:四种常住:一常住常住,谓众僧厨库寺舍众具,华果树林田园仆畜等。以体局当处,...凡六卷。全称林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集。系宋代僧投子义青集历代诸师机缘一○○则,而一一作颂附之。其后,...明孔与割截均为袈裟之制法。据释氏要览卷上明孔条载,明孔,即袈裟将完成时,特留一小孔不予缝合,称为明孔,犹如田...【见取】 p0637 瑜伽八卷三页云:见取者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;以萨─迦─耶─见边─执...【三种现观边智】 p0205 瑜伽八十七卷八页云:复有三种现观边智;修习彼故,见得清净。一、能顺生无漏智。二、无漏...(地名)达磨之塔所也。塔记曰:大师化缘已毕,传法得人,乃端居而逝,即大同二年十二月五日也。葬于熊耳山,起塔定...【一业引一生多业能圆满】 p0018 俱舍论十七卷十三页云:为由一业,但引一生?为引多生?又为一生,但一业引?...(书名)大乘起信论一卷,大宗地玄文本论二十卷,佛所行赞五卷,十不善业道经一卷,六趣轮回经一卷,尼犍子问无我义...(龙藏本)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...
问:诸方必有净土,何偏赞西方? 答:此亦非善问。假使赞阿閦佛国,汝又疑偏东方,展转戏论。 问:何不遍缘法界? ...光绪八年(1882)农历十月,陕西兴安府(今安康市)双溪寺印海定律师传戒,特派职师来湖北竹溪县请莲花寺的知客师去...
每天念佛多少万声是不是精进呢?每天拜佛多少拜、打坐多少枝香是不是呢?每天修多少座法、念多少遍咒子、诵多少卷经...
莲宗十二祖彻悟大师,以十六字总结净土法门修学之要诀:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。印光法师在文钞中...
昔日,有一位婆罗门,他的妻子姿容美艳,但是妇德不佳,是一个纵欲放荡的女子。但因为与婆婆同住,不方便恣意妄为,...
念佛度冤,选自《纪文达公笔记摘要》...
怎么欣求极乐呢? 思惟依正庄严,成就内心的安乐;思惟诸善聚会,成就内心的清净。对极乐世界的欣求,有两个修观的...
学道之门别无奇特,只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念,断绝妄缘,对世间一切爱欲境界,心如木石相...
二十五圆通
【三藏法数】
[出楞严经] 性体周遍曰圆。妙用无碍曰通。乃一切众生。本有之心源。诸佛菩萨所证之圣境也。而有二十五种者。谓诸菩萨及大罗汉。于六尘六根六识七大。各各悟入不同故也。此由阿难。于楞严会上。虽闻根尘同源。缚脱无二之旨。而未达圆通本根。请佛开示。如来于是间诸弟子。最初发心。方便令其各各自陈证悟之由。使阿难晓了圆通法门所入之处也。然论圆通。本无优劣。如来令文殊选择。而唯取观音耳根者。盖为此方之人。耳根聪利。闻法易解。当以音闻而为教体。故持取观音耳根。为
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(术语)正明之津路也。释门归敬仪中曰:圣道之明津。...
耶舍塔
近法
普贤延命
僧祇
空谷集
明孔割截
见取
三种现观边智
熊耳山
一业引一生多业能圆满
马鸣著作
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】佛说百佛名经

阿弥陀佛跟娑婆世界的众生有缘
印光大师的受戒师父印海律师

这些行为根本称不上是「精进」

三界之苦,轮回过患,应生出离之心

婆罗门妇害母遭自灭

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欣求极乐的两个修观方法
