佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(术语)剜肉燃灯以供养佛者。宗镜录二十六曰:身座肉灯,归命供养。...西藏语 lan-tshvahisems。六十心之一。指反覆推求臆度思念之心,次第增长无穷。即比喻人心一旦涌起思念,则更增思念...梵语 apratigha。对,为碍之意。无对,即非极微所成之无障碍法。“有对”之对称。十二处中,眼、耳、鼻、舌、身等五...又名八炎火地狱,即:一、等活,又名想地狱,狱中众生手生铁爪,互相嗔恨,怀毒害想,以爪相攫,或砍刺磨棒,作已死...(杂语)译曰白马屎。见千手千眼观世音菩萨治病合药经。...【唯示现依止住食】 p1009 世观释十卷二页云:四唯示现依止住食。谓卽四食、诸佛示现受之得住。是故诸佛食此第四示...(术语)掉举与追悔之心,共为不使心安静之烦恼也。...(职位)僧官名。佛祖统纪三十一曰:陈文帝敕宝琼为京邑大僧统。...【异生离欲无有见道】 p1117 瑜伽五十八卷十六页云:若诸异生、离欲界欲、或色界欲;但由修道,无有见道。彼于欲界...又作结婚。结夫妇之缘,即以性结合为基础之两性持续关系。其种类自未开化时代之乱婚、群婚,经过一夫多妻、多夫一妻...1、佛从法生,故法即是佛母。 2、般若波罗蜜为生诸佛之母,故称佛母。 3、释尊之母,即摩耶夫人,或称佛的...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...佛陀普度众生,跟他出家学道的有五众弟子,一、沙弥(小和尚),二、沙弥尼(小尼姑),三、式叉摩罗(学戒女),四、比丘...
1.疼痛:鱼类同样有大脑和神经系统,正像所有动物包括人类一样能够感受到疼痛。 2.汞、砷、铅:实际上,这已经算是...
正修当中有一个偈颂,先看一个偈颂。 《行论》云:恶有情如空,非能尽降伏,惟催此忿心,如破一切敌。 《入菩萨行论...回顾中国两千年的佛教历史,我们会发觉中国佛教在这两千年当中,出现了很多祖师大德;佛教从印度传到中国,大乘思想...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,一日,带领比丘们进城化缘乞食,到一巷弄中,碰见一个婆罗门,他以指划地为界,不让大...
我们一般人追求名闻利养,你怎么把生命的方向调正呢?这不是勉强说:我现在开始要走向正了。没有用了!你要有一种智...从佛法的观点来看,我们人是有情众生,既然是有情,当然就会有情绪。我们也大都体会过控制不住情绪,反被情绪所控制...1. 吃亏: 吃亏是福。吃亏就是赚看不到的大便宜,经常吃亏,就能扩大心量。如果吃亏后又后悔,又抱怨,那不算,白吃...
六蔽心
【三藏法数】
[出大智度论] 一悭心谓众生由此悭吝蔽覆于心。不能行于布施。纵行布施。亦不能以好物与人。是名悭心。二破戒心谓众生由贪嗔痴等烦恼蔽覆于心。行于恶行。不能坚持禁戒。是名破戒心。三嗔恚心谓众生由嗔恨忿恚蔽覆于心。历事对境。常怀恼害于他。而无忍辱之行。是名嗔恚心。四懈怠心谓众生由懈怠蔽覆于心。不能精进勤修圣道之行。五乱心谓众生由散乱蔽覆于心。妨于禅定。如风中灯。虽有光明。不能照物。是名乱心。六痴心谓众生由愚痴蔽覆于心。而无智慧。于一切事。皆不能知。
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(一)梵语 vedanā,巴利语同。又译为痛、觉。可分为二:(一)心所之名,为五蕴之一。俱舍宗以受为一切心遍起的心所之...
肉灯
盐心
无对
八热地狱
骨鲁末遮
唯示现依止住食
掉悔
大僧统
异生离欲无有见道
婚姻
佛母
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】优婆塞戒经
明旸法师:出家有三种不同的意义

不吃鱼的10个原因

能够调伏自己,就战胜了所有的外境
心力跟佛力是不能分开的

婆罗门向佛索债的因缘
