佛教词典 > 三藏法数 > 正文
有三种:(一)梵语 jīva。产于印度。(二)梵语 jīvaka。印度所传八种要药之一。(三)学名 Ruta。即芸香。产于南欧,...梵语 tat-purusa。又作依士释、即士释、属主释。略称依主、依士。为解释梵语复合词的六种方法(六合释)之第二。即...(术语)五轮三昧之一。行者修禅定起相似智慧,如风之空而无碍,能动万物而又破坏之。智慧无碍,发出世之善根,又破...全一卷。又作婆罗门子命终爱念经、爱念不离经。东汉安世高译于建和二年至建宁三年(148~170)。收于大正藏第一册。...(名数)与三净肉相反。见为我所杀者。闻为我所杀者。有为我所杀之疑念者。持戒之比丘,不可食此三种之肉。...【自圆满】 p0596 瑜伽二十一卷四页云:云何自圆满?谓善得人身,生于圣处,诸根无缺,胜处净信,离诸业障。如...子题:十事不成就禅法 行事钞·诸杂要行篇:“十轮, 十事不成就禅法 :乐著作役、言说、睡眠、种种所求,及以六尘...(名数)一修成尊特,因位修行所成就佛之大相好也,是乃报佛之相好,别教之意也。二性具尊特,法性本具之妙相也,是...(术语)持戒之善根。前生持五戒则今生生于人间,前生持十善戒则今生生于天上。国王为人间已上者,故由前生十善持戒...【一切种子识】 p0007 瑜伽一卷六页云:一切种子识,谓无始时来,乐着戏论熏习为因,所生一切种子异熟识。又二...【任】 p0633 杂集论十一卷十页云:任者:谓缘此境如理作意。由此作意,依所多闻,无倒思惟所闻义相,任持心故...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...早斋时,僧值师表堂说:最近一段时间,有一男子在寺院内游晃,装作可怜相,专门向出家师父行骗,大众师父要提防和注...
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那天和几位法师聊天,有人说道,除了世尊就没有谁看星星证道了吧?后来想了想,在禅宗灯录的记载中,看星星开悟的禅...
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五种邪命
【三藏法数】
[出大智度论] 谓以此五种邪法。用求利养而自活命。为比丘者。当深戒之。(梵语比丘。华言乞士。)一诈现异相谓诸比丘。违佛正教。于世俗人前。诈现奇特之相。令其心生敬仰。而求利养。是为邪命。二自说功能谓诸比丘。以辩口利词。抑人扬己。自逞功能。令所见者心生信敬。而求利养。是为邪命。三占相吉凶谓诸比丘攻学异术。卜命相形。讲谈吉凶。而求利养。是为邪命。四高声现威谓诸比丘大语高声。诈现威仪。令人畏敬。而求利养。是为邪命。五说所得利以动人心谓诸比丘。于彼得利
上篇:沙门受食五观 | 下篇:五法不得授人戒 |
(书名)具名法华经玄赞。慈恩着。解法华经。...
耆婆草
依主释
风轮三昧
婆罗门子命终爱念不离经
三不净肉
自圆满
坐禅过相
二种尊特
戒善
一切种子识
任
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
时时存着一颗善良与慈悲的心

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