佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(名数)一对偏中,对于大小学人断常之偏病而说中道。谓之对偏中。二尽偏中,大小学人有断常之偏病,则不成中,偏病...阿修罗之琴。欲听之则无弹者而随意自出声,此乃阿修罗之福德使然。大智度论卷十七以之比喻法身之菩萨,心无所分别而...【水大】 为地、水、火、风四大种之,即是能造一切色法的四种基本元素之一,以流湿为性。《大乘广五蕴论》载:‘云...【阿罗汉果】 为声闻四果之一,如来十号之一。又作阿卢汉、阿罗诃,略称罗汉。意译应、应供、杀贼、不生、无学。指...又作沐澡、澡浴、洗浴。即以水、汤、香水等洗净身体。自古以来,印度人即认为以恒河之水沐浴,能去除污垢、罪障。对...(杂名)即北俱卢洲。佛经所说四大洲之一。在须弥山北。彼洲人民平等安乐,寿足千年。洲形正方。...(书名)三十卷,明曾凤仪撰。其自序曰:余于憨山称莫逆,自癸已造访牢山后,音问寥寥,得笔记(憨山之楞伽笔记)读...指菩萨于十地所修之十波罗蜜多行。修行须具四弘誓愿,故称愿行。(参阅“十波罗蜜”449) p427...(图像)仁王经仪轨上曰:依教令轮故,现作威怒降三世金刚,四头八臂,摧伏摩醯首罗大自在天诸魔军众。降三世成就极...亦名:浴室造立五功德 行事钞·钵器制听篇:“增一云,告诸四众,造浴室五功德,除风、差病、去尘垢、身轻便、得肥...(术语)慈恩之唯识论枢要,惠沼之唯识了义灯,智周之唯识论演秘也。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
善良,简单来讲,即纯真温厚,没有恶意,和善,心地好。中国传统文化历来追求一个善字:待人处事,强调心存善良、向...
在佛法中主张人们要在生活中对名利、物质上的追求要时刻而止,即做到知足;在生活中无论是已经得到的,或者是没有得...
《华严》喻药王树,若有见者,眼得清净,乃至耳鼻六根,无不清净。众生见佛,亦复如是。以见圆觉佛,闻普门法,神力...
一般人只知道自己的生命可贵,而不知道一切众生的生命可贵,更不知道慧命更为可贵!也就是说,只知道屠刀能杀害生命...
楞严经中讲有个琉璃光法王子,他在因地的时候,先观察外在世界是动的,然后得知:外在世界动是因为心中有在动。之后...问: 烧香拜佛是最常用的供佛方式,现在是网络时代,有些人选择在网上进行烧香拜佛。请教法师,在线烧香拜佛有用吗...贫穷布施难。然而,佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施: 一:和颜施。对待一切人我们要和颜悦色,笑脸相待...
内心强大才是真正的强大 拥有强大的内心,可以更坦然地面对挫折,可以更细腻地品味生活,可以更理智地面对诱惑,可...
人四依
【三藏法数】
[出法华玄义] 依即依止也。谓从五品位至等觉菩萨。堪为世间众生之所依。止。能令众生闻法开解。修行证果。故名人四依。(五品位者。随喜品。读诵品。说法品。兼行六度品。正行六度品也。)五品十信为初依五品十信。皆圆教位次也。谓此位之人。观慧明了。达如来秘密之藏。能令众生闻法开解。修行证果。而可依止。故为初依也。(十信者。信心。念心。精进心。慧心。定心。不退心。护法心。回向心。戒心。愿心也。)十住为二依十住亦圆教位次也。谓此位之人。惑破理显。功用转深。能
上篇:四衍众 | 下篇:菩萨四净 |
指三昧耶形。即诸佛菩萨表示本誓之幖帜,显示救度众生之心愿。[性灵集卷七](参阅“三昧耶形”583) p1974...
四种中道
修罗琴
水大
阿罗汉果
沐浴
北拘卢洲
楞伽经宗通
十地愿行
降三世尊形
造浴室五功德
三疏
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

善良不可以坚硬

五欲犹如大贼,急当远离

极乐世界的见闻获益

屠刀能杀害生命,心刀却能杀害慧命

你心中在动,才有外在的世界在动
在网上烧香拜佛有用吗
贫穷的人有七种布施
