佛教词典 > 三藏法数 > 正文
指十真如中之无染净真如。谓真如之体离一切染净,不随诸缘而有所起动变易,故以寂灭相称之。 p4199...(寺名)在东天竺波罗奈国鹿野苑。求法高僧传上曰:那烂陀寺东四十驿许,寻弶伽河而下至蜜栗伽悉他钵那寺。唐云鹿园...色界十八天中之第十四重天名。...【娑伽罗】 从海标名,如下所出。...(术语)血脉相承之转语。诸宗法脉相承,犹如子孙承父母之血肉也。...【提婆达多等生堕地狱处】 p1187 西域记六卷四页云:伽蓝东百余步,有大深坑;是提婆达多欲以毒药害佛,生身陷入地...(术语)谓卢舍那佛所坐之千叶莲花台释迦化佛。梵网经下曰:我今卢舍那,方坐莲华台,周匝千华上复现千释迦,一华百...(名数)毗奈耶杂事四十曰:一、高声共许净法(四分得寺内,十诵如是净,五分求听净),比丘在寺内作别众非法之羯磨...位于江苏扬州。隋文帝开皇(581~600)末年,晋王杨广所立天下四道场之一,嘉祥大师吉藏曾被召入本寺,宣说三论之宗...(仪式)比丘忏悔罪时行五种之方式。着袈裟,袒右肩。右膝着地。合掌。礼大比丘足。说所犯之罪名。...譬喻持戒之人具无比威力。北本涅槃经卷二十八载世尊之言(大一二·五二九上):“我昔一时与舍利弗及五百弟子俱共止...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
淫因者,无量劫来,行淫之事,纳识田中,爱水润生,今受身形,前作淫业,时时恶发;或内心缘行淫之境,而淫心动。正...
当我们面对过去的业力时,诸位!你就不能用业感缘起了。我们讲过,在造业的当下,在身、口、意活动时重视业感缘起。...佛陀入涅槃五百余年之后,在古印度地区有一位国王,修学佛法非常精进,并且还以最好的饮食供养出家众。在他所供养的...问: 弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚是反对,原文说若女众有信心者即令在家修行,万万不可令其出家...
念一尊佛就等于念十方三世一切佛,何以故呢?一切诸佛所证得的法身是一个法身。所以当我们念一佛的时候,就等于念到...按: 很多人在命终的时候都想把今生拥有的一切带到后世去享受,于是,帝王将相便用财宝、随从、宫女等等来陪葬,但...在这次震灾中,受苦受难的都是菩萨的化身,他们用自己宝贵的生命当做教材,向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知,...
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气...
初果三结
【三藏法数】
[出四教仪集注] 结即见惑。众生由此见惑结缚。不能出离生死。声闻之人断此惑尽。即证初须陀洹果。故名初果三结。(梵语须陀洹。华言预流。谓预入圣道法流也。)一身见结谓众生于五阴等法中妄计为身。强立主宰。恒起我见。是名身见结。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)二戒取结谓外道之人。于非戒中谬以为戒。取以进行。如遍狗戒等。是名戒取结。(鸡狗戒者。谓外道计自身前世从鸡中来。即便独立等。或计从狗中来。即便啖粪秽等是也。)三疑结谓迷心背理。而于正法犹豫
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谓仿效常不轻菩萨之行,于所遇之人礼拜恭敬,并赞叹(大九·一八五上):“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。” p996...
真如寂灭相
鹿园寺
无烦天
娑伽罗
相承血脉
提婆达多等生堕地狱处
千化
跋阇子比丘十事非法
慧日道场
忏悔五法
鸽隐佛影
【大藏经】吉祥经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

有此三淫,当受三途苦报

往生的人要先把生死业力沉淀下来
真正的富贵
印光大师为何对女众出家甚是反对

念一佛就等于念十方佛
大安法师:死后如何才能把财富带走
圣严法师《他们都是活菩萨》
