指十真如中之无染净真如。谓真如之体离一切染净,不随诸缘而有所起动变易,故以寂灭相称之。 p4199
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因明用语。因明四宗之一。指仅立者(立论者)本身乐为,而非敌者(问难者)所乐为之宗(命题)。为四宗之中唯一可以...(菩萨)译曰大笑金刚。陀罗尼集经八曰:跋折罗吒诃沙身,唐云大笑金刚。梵Vajra-aṭṭahāsa。...(术语)执著于有之邪见。又云常见。智度论七曰:有二种见:有见无见。法华经方便品曰:入邪见稠林若有若空等,依止...【婆诃迦罗】 大论云:赤华树。...(一)无间道与解脱道。乃断惑证理之二道。(一)无间道者,谓正断惑之智慧。其智不为惑所间隔,故称无间,旧译为无碍道...(人名)旧称删阇夜毗罗胝子。六师外道之一。见毗奈耶杂事三十八。...随机羯磨·诸戒受法篇:“汝不污比丘尼耶?僧祇律云,谓白衣时污净戒尼梵行。”(随机羯磨卷上·二三·五)...(术语)弥勒为贤劫千佛之第五佛。自今经五十六亿七千万年出世于第十之灭劫。继绍释迦佛。于龙华树下以三会之说法,...【根胜劣智力】 p0923 瑜伽四十九卷十九页云:如所成熟修证圆满。信等五根、成软中上。当知是名诸根胜劣。...(杂名)咒禁师之略称。...(名数)一、欲爱,众生爱念妻子,贪染五欲者。二、法爱,菩萨以平等心生法喜,欲使一切众生皆至佛道者。见智度论七...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后复归北。武帝每向北稽首曰,鸾法师,肉...问: 我看见不少佛友,他们信佛、念佛,但是还有很多烦恼,有人做生意失败,有人与婆婆不和,有人孩子不听话等等,...佛教所说的口业有两种,一种是搬弄是非,一种是制造是非,这都是口舌的恶业。 有些人说话的方式只是一种习惯,并没...
卑以自牧是出自《周易》谦卦里的一句话,印祖也常常引用这句话。卑就是谦卑;牧就是驾驭,驾驭什么呢?驾驭傲慢,要...
佛说阿弥陀经精华 ☆ 从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。令现在说法。 ☆ 其国众生。无有...
我是一个嗔心比较重的人,平时各种看不惯别人的不文明行为。比如看到有人随地吐痰,乱扔垃圾,公众场合抽烟,都会皱...
奉施佛及僧,彼所获福聚,不如护佛法。 物质供应是有限的,也有断的时候,要是护持佛法,使未来的很多人得度,这个...
上学时,一个女同学趁小长假到外地与男朋友小聚。听说她是坐了二十几个小时的硬座去的,同学忍不住说了句:我要是她...
真如寂灭相
【佛光大辞典】
上篇:真如海 | 下篇:真如无为 |
【八识王所相应】 八识心王,各有其相应的心所,因八识的作用各不相同,相应心所的多寡亦不相同,八识王、所相应的...
不顾论宗
跋折罗吒诃沙
有见
婆诃迦罗
二道
删逝移毗剌知子
污比丘尼
弥勒出世
根胜劣智力
咒师
二爱
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

梁武帝所礼敬的肉身菩萨
信佛后事情不顺,这是怎么回事
圣严法师:造口业

处处谦卑,驾驭傲慢

净土五经精华摘要

可怜那条被钓的鱼,也别忘了慈悲钓鱼的人

佛寺造得再大,不如护持佛法的功德大
