佛教词典 > 三藏法数 > 正文
阿弥陀佛的别名。阿弥陀佛之咒,叫做甘露咒,故阿弥陀佛就是甘露王如来。...缘,助成之义。即谓明、空、根、境等九种之缘,生眼、耳、鼻、舌等八种之识。此系以眼、耳、鼻、舌、身五识,依第八...日本临济宗僧。又作慧锷。中国补陀洛伽山寺开山祖师。籍贯、世寿不详。承和(834~847)初年,奉橘太后之命来唐,由...(物名)禅林,僧堂中,圣僧龛之左右为出入板。以分前后堂。前堂首座领前堂之大众。后堂首座领后堂之大众。见象器笺...江苏泰县人。早岁肄业于杭州武林佛学院,来台后亲近慈航法师,住弥勒内院、静修院多年,又至新竹福严精舍亲炙印顺法...(物名)混合种种之香为丸者。用于密轨。...全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第一册。受岁,指夏安居后,比丘增一戒腊。本经内容即叙述目连尊者为诸比丘说夏安...(术语)密教之略戒,为三昧耶戒之译名。大疏演奥钞十三曰:三业平等,是为此戒。三业平等者一心本源也,亦名自性本...子题:违僧谏戒谏竟即犯、不受谏戒要待事成、别谏谏止即结谏作待成 戒本疏·九十单提法:“问:‘ 违僧谏中 , 谏竟...唯识论所说之中道。一切诸法有偏计所执性(凡夫迷于所现之虚妄相,如见绳以为是蛇)与依他起性(因缘所生之法,如绳...(衣服)赤色之净衣也。于蜜教修法随本尊而异其色。五大明王中,军陀利明王为南方,故真言师之净衣为赤色。【又】赤...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
这个地方为什么讲勤修加行呢?古德批注上说:一个菩萨深深地了解到一切业障海,皆由妄想生,痛苦的根源,跟别人完全...
前者思惟生死的过患,是改变对来生的爱取。而这里是改变对今生的爱取。这种人福报大多数都很大,他前生一方面布施、...一、智慧有没有增长、烦恼有没有减少? 果然有进步,心地会一天比一天清净,烦恼自自然然一天天减少,智慧天天增长...
莲花生大士说:当修持佛法时,有二十一种徒劳: 若你不放弃伤害众生,那生起菩提心就是徒劳的。 若你不持守三昧耶,...
我曾经在电视上看奥运转播,在一场游泳比赛里,有位俄国选手是世界纪录的保持者,在他的隔壁泳道是位日本选手。抵达...
阿难尊者是佛的堂弟,佛成道那一天阿难才出世。阿难跟佛出家后,一直做佛的侍者,阿难跟佛,跟我们确实有着太深的因...灵训禅师在庐山归宗寺参学时,有一天动念想下山,因此向归宗禅师辞行,禅师问道: 你要到哪里去? 灵训照实回答:回...
我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见...
三处入法界
【三藏法数】
[出华严经疏] 法界即一切众生本有之心。诸佛所证平等之理也。而云三处入者。由菩萨根有利钝。行有浅深。故所证入。先后不定。遂分三处也。一十住初心入法界谓利根菩萨。即于初住位中破无明惑。证入法界平等之理。得不退转。是名十住初心入法界也。(十住者。发心住。治地住。修行住。生贵住。方便足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌顶住也。)二回向终心入法界谓菩萨于十回向后心。众行纯熟。证入法界。是名回向终心入法界也。(十回向者。救一切众生离众生相回向。不
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(菩萨)在金刚界理趣会金刚萨埵之后。青色,两手持摩羯幢。又名爱金刚。...
甘露王
九缘生识
慧萼
出入板
唯慈
香丸
受岁经
三平等戒
不受谏戒与违僧谏戒不同
非有非空
赤衣
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

找到一切痛苦的根源

修无常观,破除对今生的爱取
修行是否进步的五个参考标准

修持佛法的21种徒劳

心中有挂碍,要变第一也难

为什么集结经典都是由阿难负责
途中珍重
