佛教词典 > 三藏法数 > 正文
心能安住,堪忍侮辱恼害,称为忍;于事理决断了知,称为智。此二者,小乘有部谓忍为无间道之观智,属因;智为解脱道...(术语)十地中第三地至第七地之间也。在此位之菩萨,故意起烦恼而济度众生,故名。...【二种所学差别】 p0033 瑜伽九十八卷二十三页云:复次依净尸罗。略有二种所学差别。一者、受持非止所摄所受尸...(一)有多种含义:(一)指离妄念之真心。非谓无心识,而系远离凡圣、粗妙、善恶、美丑、大小等之分别情识,处于不执着...(譬喻)圣人之教网也。谓佛之教法。以其罗致众生使归于正法故也。行事钞上二曰:致使圣网日就衰弱。...(天名)又名功德天。主富贵之女天也。大吉祥陀罗尼经谓之大吉祥菩萨。...【八种分别能生淫贪】 p0085 瑜伽十七卷三页云:引发,与觉悟,及和合所结,有相,若亲昵,亦多种喜乐,侵逼,极亲...亦名:体是相非不足数、体是事违不足数 子题:不足数四分六人、不足数所为作羯磨人、不足数神足在空、不足数隐没人...(修法)岁华纪丽曰:道门宝盖,献在中元。释氏兰盆,盛于此日。今俗中元节尚盛行之,亦称盂兰会。参看盂兰盆条。...(术语)大日如来出生北方金刚拳菩萨之三摩地也。出生义曰:自一切如来住持成就门,而生金刚拳。...谓理性和事相融通无碍。性如水,相如波,水是水,波也是水,所以说性相一如。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
《论语》中有这样一个故事。宰我问孔子:爹妈死了,非得守孝三年么?孔子反问说:不这么做,你安心么?宰我说:安心...
3月16日一大早,起床后,我习惯地看一眼微信,突然看到了辅导员师兄前天晚上11点40分在班级群里发的一条消息:净时...龙树菩萨在其《听闻集》中写道:多闻能知法,多闻能远恶,多闻舍无义,多闻得涅槃。 何为多闻能知法? 一是广学多闻...问: 凡夫如何能做到至心? 大安法师答: 至心就是至诚心。确实这是往生的先决前提。至诚心,我们业力凡夫也是可以...战国时代,楚王命令大臣北宫奢铸造一座大铜钟。好的铜钟必定要用七宝合成,敲起来声音才会悠远宏亮。制作铜钟的成本...问: 出家人 在现实生活中如何运用善巧方便? 慧律法师答: 法无定法,善巧方便只要你用佛的心,同时又能拿捏得恰到...问: 我们这里有一座净土寺,成立了助念团,好多居士参加。助念团的判断标准是:两天后,身体柔软,能盘起腿,面相...酒被喝下去,一分钟直接扩散至胃壁内,至达脑部。酒精是有毒的,饮用过多会引起身体对毒素的初级反应呕吐。当胃中充...
一如
【三藏法数】
[出首楞严三昧经] 不二不异。名曰一如。即真如之理也。所谓真如界内。绝生佛之名。平等性中。无自他之形相。故经云。魔界如。佛界如。一如无二如。是也。(魔。梵语具云魔罗。华言杀者。谓能夺人功德之财。杀人智慧之命也。佛。梵语具云佛陀。华言觉者。谓能自觉觉他,觉行圆满也。魔佛皆言如者。魔为修恶之极。佛为修善之极。善恶虽分。其性本一。故云一如无二如也。)
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(术语)阿弥陀佛四十八愿中第三十二愿。愿国土之严饰者。无量寿经上曰:设我得佛,自地已上至于虚空,宫殿楼观,(...
忍智
故意方行位
二种所学差别
无心
圣网
大吉祥天
八种分别能生淫贪
不足数体是相非
兰盆
住持成就门
性相一如
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

无视生命的苦痛 源于心灵的麻木不仁
