〔惠洪〕赞曰:明教在云门。一日闻白槌曰:请师宽充典座。明教翻筋斗出众。曰:云门禅属我矣。及住持,尝自外归。首座问曰:游山不易。明教举拄杖曰:全得渠力。首座夺之,即随倒卧。首座掖起度与拄杖。明教便打曰:向道全得渠力。余尝想见其人。今观善公施为,真克家子也。
佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
梵语 aranā。音译阿兰那。诤,即诤论,为烦恼之异名。(一)为能令诸有情不生贪瞋痴等烦恼之智,并具有止息他人烦恼...凡三卷。全称佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集。宋代僧祖庆重编,理宗宝祐五年(1257)刊行。收于卍续藏第一一九册。系...(术语)无量无数之义理,谓一切诸法也。诸法无量,各具义理,故云无量义。【又】实相之异名也。无量义经曰:无量义...又作三劫妄执、三劫惑。略称三妄、三执、三劫。为密教所立,从生起出离世间之心,至成就佛果位期间,所须超越之世间...谓佛应众生之机而有十种不失时宜之教化。即:(一)成等正觉化不失时,指如来出现世间,既成佛道,随机应感,适彼时缘...(杂名)译曰牛粪。出于演密钞一。...(杂名)憍梵波提入水定而涅槃时所说者。...(传说)智度论十一举翻名,谓之华色比丘尼。毗奈耶杂事存梵名,谓为嗢钵罗苾刍。又分别功德论谓之莲华色尼。是为同...乃指众生不能避免之七件事,即:生、老、病、死、罪报、福报(既有善业,则善道之乐果不可避)、因缘(如是因感如是...诸佛之身业能普遍利益众生,驱除热恼,故喻为树。仁王经卷上(大八·八三八上):“法王无上人中树,普荫大众无量光...锡兰(今斯里兰卡)之佛教盛会。每年八月于坎底市(Kandy),由佛牙寺与印度教寺院联合举办佛牙游行,每晚八时始,...维摩诘所说经...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...
近几年,常常往返于国内外各个城市之间,不仅身心疲惫,旅程的辛劳与时空的变换,更令我不时感慨人生无常,有如梦幻...
我出生在浙江省永嘉县楠溪江畔的一个古镇,这里风景如画,民风淳朴,只是随着时代的变迁,佛教已渐消亡,到现在已没...
念佛修法出自印光大师《复高邵麟书四》,是指至于念佛,心难归一,当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切...
虚老开示说:不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,明天一样干;今年...
只要往生到了极乐世界,我们就不被生死业缘所拘系。由于我们常常担心,往生西方极乐世界之后,因为我们常常发愿,到...
这是一个很现实的问题,无论你学佛不学佛,踏入社会都要面对的谋生之道。我们在从事农业、工业、商业等等一切行业的...
为什么要讲今天的僧俗关系呢?因为我觉得,今天的僧俗关系不太好处。不要以为今天当和尚容易,挺难的!我读书的时候...
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相了然不生。 我们常常说,调伏攀缘心最好就是把真如给唤醒,就回光返照,它...
福昌善禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕
【历代名僧辞典】
禅师名惟善,不知何许人。住荆南福昌寺。嗣明教宽禅师。为人敬严,秘重法道。初住持时,屋庐十余间。残僧数辈。善晨香夕灯,升座说法,如临千众。禅林受用,所宜有者,咸修备之。客至肃然加敬。十余年而衲子方集,至百许人。善见来者,必勘验之。有僧纔入方丈,画有圆相呈善。善喝曰:遮野狐精。其僧便作掷势,以脚拶之三。善曰蒿箭子。其僧礼拜,善便打。又问僧,近离甚么处。对曰:大别。曰:在大别,多少时。对曰:三年。曰:水牯使什么人作对。曰:不曾触他一粒米。曰:二时吃个什么。僧无语,善便打。又问僧,近离甚么处。对曰:安州。曰:什么物与么来也。对曰:请师辩着。曰:驴前马后汉。僧喝之。曰:驴前马后汉,又恶发作么。僧又喝。善便打,僧无语。善喝云,遮瞎驴。打杀一万个,有甚罪过,参堂去。有僧自号映达磨。纔入方丈,提起坐具曰:展即遍周法界,不展即宾主不分。展即是,不展即是。善曰:汝平地吃交了也。映曰:明眼尊宿,果然有在。善便打。映曰:夺拄杖打倒和尚,莫言不道。善曰:棺木里瞠眼汉,且坐吃茶。茶罢映前白曰:适来容易触忤和尚。善曰:两重公案。罪不重科,便喝去之。又问僧,近离什么处。对曰承天。曰不涉途程,道将一句来。僧喝之,善便打。僧以坐具作摵势。善笑曰:丧车后掉药囊。又问俗士年多少。曰四十四。善曰:添一减一是多少。其人无对,善便打。乃自代云适来犹记得。问超山主,名什么。对曰:与和尚回名。善曰:回互不回互。对曰:不回互。善便打。又问僧,什么处来。对曰:远离两浙,近离鼎州。曰夏在什么处。曰德山。曰武陵溪畔,道将一句来。僧无语。乃自代曰:水到渠成。又问僧,什么处来。对曰:复州。曰什么物与么来。对曰:请和尚试辩看。曰礼拜着。僧曰喏。善曰自领出去。三门外与汝二十棒。善机锋峻,不可婴,诸方畏服法席。追还云门之风。南禅师尝曰:我与翠岩悦,在福昌时。适病寒,服药出汗。悦从禅侣遍借被,咸无焉。有纸衾者,皆以衰老,亦可数。悦太息曰:善公本色作家也。
上篇:荐福古禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 | 下篇:大阳延禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 |
谓五百生中互结仇怨者。经律异相卷四十六引出抄毗昙婆沙经所载,尝闻有一女子为饿鬼所持,即以咒术质问饿鬼,饿鬼谓...
无诤
拈八方珠玉集
无量义
三妄执
十种化不失时
瞿摩
水说偈
华色比丘尼欲先见佛
七不可避
人中树
佛牙节
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经

我想回家,可哪里才是我的家

明心法师的出家学佛心路

念佛的修法

每天进步一点点,早晚会成功

从极乐回到娑婆世界后还会堕落吗

但除其病,不除其法

僧俗关系要建立在道义上
