佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
分上、下篇,凡八十一章。为先秦时道家之重要著作,乃道教主要经典。相传为春秋时代楚国人老聃所撰。又称老子、老子...(杂语)积累功德也。法华经提婆品曰:难行苦行,积功累德。...天上之香。或指人间之妙香。法华经法师功德品(大九·四八中):“持是经者,虽住于此,亦闻天上诸天之香。” p135...行宗记·释百众学法:“明了论中,总括诸部重轻,总四百二十戒;一一戒有十利,为四千二百;一一利有十种正行,谓信...指印度西北境印度河流域,盛于西元前三千年顷,前后约五百年间之文明。由莫汗佐达罗(Mohenjo-daro)与哈拉巴(Har...【世亲菩萨】 p0512 西域记五卷十一页云:无着讲堂故基西北四十余里,至故伽蓝,北临殑伽河,中有砖窣堵波,高百余...(人名)对于晋之慧远称隋净影寺之慧远曰小远。...(经名)一卷,失译。锡杖为得道梯橙之意,此所说与律制之锡杖异。...【十一识】 这是摄论宗所立,由阿赖耶识的变异而生起十一种识的差别。即:一、身识,指眼等五根。二、身者识,即染...(譬喻)黑白之二鼠也,以喻昼夜。...梵语叫做菩提分,即顺于觉的支分,有三十七法,亦即三十七科的道品。...佛顶尊胜陀罗尼经...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...
我们刚才讲到一个横死,不该死死了、意外发生的,这里有九种。 有病处在没有医生的地方,也没有药。本来你寿命还没...1982年,美国印第安纳州阿历山德亚市的比尔先生喜得贵子,几天后却又愁眉不展。原来比乐和妻子葛莉亚都是教师,住的...
一诚法师,俗姓周,法号一诚,字悟园。1927年农历2月2日出生于湖南望城,1949年6月8日于湖南长沙县(今望城县)黄金...世间每一个人都有每个人的隐密,而隐密也有善的也有恶的。譬如隐恶扬善隐人家的过错,而扬人家的善德即是善的。反过...
舍报往生 命终之时,见金莲华,犹如日轮,住其人前;如一念顷,即得往生极乐世界。 这个临命终人,他在临终的时候,...念佛法门,最圆满最方便,大家要真信切愿修持念佛,不可见异思迁。 有些人意志不坚定,由佛道转向外道。不知道,外...
彭际清居士说:在我的家乡吴县,十多年来往生有证明的比丘尼有四个人。 第一位是岐松师。她是吴县人。小时候就有很...
【原文】: 令严临终,神识清爽,念佛而逝,可生西方。然无论已生未生,为人子者,固当常为礼拜持诵。以期未往生,...
纯陀(唐京兆镇国寺)[《宋高僧传》卷第二十九]
【历代名僧辞典】
释纯陀者。本西域人也。梵名无由。翻就华言也。从游京邑人所钦重。上元中便云东渡。人见之颜容若童稚之色。言已年六百岁矣。或谓为八十岁人也。言谈气壮举动不衰。代宗皇帝闻之诏入。礼遇极丰俾求留年之道。陀曰。心神好静。今为尘境汨之。何从冥寂乎。若离简静外欲望留年如登木采芙蕖。其可得乎。陛下欲长年。由简洁安神。神安则寿永。寡欲则身安。术斯已往贫道所不知也。帝由是笃重之。以永泰三年预知必逝。遣弟子赍衣钵进上。帝赐弟子紫衣。陀终于镇国寺焉。
上篇:神迥(唐越州大禹寺)[《宋高僧传》卷第二十九] | 下篇:道邃(唐天台山国清寺)[《宋高僧传》卷第二十九] |
又作露佛。指无佛龛或堂宇之设置,而仅安置于地上之佛像、菩萨像。因其暴露在风雨中,故亦称为露佛;如自岩壁刻出之...
道德经
积功
天香
四万二千福河
印度古文明
世亲菩萨
小远
得道梯橙锡杖经
十一识
两鼠
觉分
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经

念《药师经》专门对治九种横死
好的人品是无价的,是金钱买不到的

一诚法师与江西佛教
隐密暴露

下品下生往生之后的情形
念佛须发长远心决定心

四位比丘尼的往生事迹
