佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【实叉难陀】 唐言学喜。于阗国人。智度弘旷,利物为心。善大小乘,兼异学论。天后明扬佛日,敬重大乘,以华严...为妙音菩萨所成就之三昧。出自法华经卷七妙音品,经中叙述妙音菩萨之福德智慧时,谓其已得百千万亿恒河沙等诸大三昧...(杂语)幽妙之旨趣也。华严玄谈一曰:照住幽旨。...地狱之数。欲界有根本八大地狱,每一大狱各皆有十六小地狱,计一百二十八,加根本之八大地狱,大小总成一百三十六地...【蕴等略有六因建立】 p1454 瑜伽五十七卷二十七页云:当知蕴等略由六因而得建立。谓身体建立、彼因建立、身者建立...(流派)同筏蹉子。由犊子部之部祖为筏蹉Vatsa而名。...韩国佛教三十一本山之一。位于庆尚北道达城郡公山面道鹤洞之八公山山腹,距今大邱约三十分钟路程。关于本寺之沿革,...(术语)须弥山为中心,七山八海交互绕之,更以铁围山为外郭,是曰一小世界,合此小世界一千为小千世界,合此小世界...【波诃梨子】 翻威武盛。...【涉道者须五对治】 p0946 瑜伽七十一卷一页云:复次夫涉道者、须五对治。一、炎光对治,二、艰险对治,三、江...“本化”之对称。谓垂迹之教化。初地以上法身之菩萨及佛,由自己之实身变作许多应化身,以化导众生。又以法华经可分...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
胆里面有结石,现在好多人都有这种毛病,也有好多种,也可以分为气滞型的、湿热型的和脓毒型的。胆其实就是说,我们...
佛陀在罗阅城的时候,有五百位大比丘跟随用功学习。有一天,世尊从灵鹫山下来,在路上遇到了鹿头梵志。佛陀和梵志一...
一、简状 印光法师,法讳圣量,自署常惭愧僧。1861年出生于陕西省合阳县,俗姓赵。幼攻儒书,21岁出家,22岁受具足...1.心大量大,容人成人者必能成己。 2.也许那些微笑的真诚关怀,就会给这个世界带来无限的光明。 3.以智慧庄严...
一、出生书香,聪颖博学 中国净土宗初祖庐山东林寺开山祖师远公大师,东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦世代书香...从前有一条蛇,有一天,蛇头与蛇尾巴吵了起来,抢着要做老大。 蛇头对蛇尾说:我应当做老大,你要听我的。 蛇尾对蛇...
我们业力凡夫无始劫以来,都有一个特点:被这个五欲所缠缚。五欲就是财色名食睡。在这个世间,谁能摆脱财色名食睡呀...
大乘寺的法堂和图书馆,都是以莲花为主题装潢的,对佛教不甚了解的人见后常会问:为什么佛教常用莲花呢? 对于这个...
行瑫(周会稽郡大善寺)[《宋高僧传》卷第二十五]
【历代名僧辞典】
释行瑫。姓陈氏。湖州长城人也。考曰良。母陶氏。钟爱之心与诸子异。然其敏利又于郡童杰然而出。父母多途碍其出家之志。终弗能禁。唐天佑二年依光远师求于剃染。年十有二诵法华经。月奇五辰而毕轴。次维摩经尽如道安朝请经而暮纳本焉。寻于余杭龙兴寺受满足戒。遂往金华双林寺智新。传南山律钞。弭节服膺流辈推揖。常食时至以不[齿*殳/米]之米与菜茹投小鼎中参煮而食。此外断无重味。义解之心理棼破木都无难色。尝谓人曰。所好甚者不见他物之可好。吾之好也。乐且无荒也。后唐天成中寓于越乐若耶山水。披览大藏教。服枲麻之衣。慕道俗置看经道场。于寺之西北隅构楼阁堂宇。蔚成别院。供四方僧曾无匮乏。以显德三年壬子秋七月示疾终于此院。报龄六十二。法腊四十四。瑫性刚正无面谀无背憎。足不趋豪贵之门。囊不畜盈余之物。房无闭户口无杂言。亦览群书旁探经论。慨其郭移音义疏略慧琳音义不传。遂述大藏经音疏五百许卷。今行于江浙左右僧坊。然其短者不宜称疏。若言疏可以疏通一藏经。瑫便过慈恩百本几倍矣。其耿介持律。古之高迈也矣。
上篇:若虚(亡名僧)(汉江州庐山)[《宋高僧传》卷第二十五] | 下篇:守真(沙弥弥伽,道荫)(宋东京开宝寺)[《宋高僧传》卷第二十五] |
(杂名)禅林之目,寝室也。...
实叉难陀
十六三昧
幽旨
一百三十六地狱
蕴等略有六因建立
筏蹉外道
桐华寺
三千大千世界
波诃梨子
涉道者须五对治
迹化
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

胆结石的食疗法

鹿头梵志的得度因缘

印光法师小传
圣严法师《智慧的花串》

慧远大师画传
蛇头与蛇尾

厌离五欲,方能出离轮回
