佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【曼陀罗】 此言弱声,亦云弘弱。扶南国人,神解超悟,幽明毕观。无惮夷险,志存弘化。梁武杨都翻译。...谓十山依海而住,高出一切诸余小山,故称十山王。用以比喻十地菩萨之修行,同入如来智海,高出一切二乘诸行。据华严...(术语)天台谓三藏教。彼教精究五蕴十二处十八界等事相之法门,而理唯为偏真之空理,究理最为浅薄,故贬之为界内事...为密教所立十六玄门之一。与“多字释一”相对称。密教于解释经文与字相时,以梵字一字之义趣,来解释一切之义,称为...【识变我法】 p1435 成唯识论一卷一页云:如是诸相,若由假说;依何得成?彼相皆依识所转变而假施设。识谓了别。此...以人之性譬诸木而谓根,根之发动处称为机。修行之进止,教法之兴废,乃由此根机之如何而定。(参阅“机”6249) p4...(术语)谓净土论所说女人,根缺,二乘之三体与名也。...【金毗罗】 翻威如王。...【时之分齐】 p0916 大毗婆沙论一百三十六卷一页云:问:彼剎那量、云何可知?有作是言:施设论说:如中年女、...比喻禅林师家与学人二者之机宜相应投合。学人请求禅师启发,譬之如啐;禅师启发学人,譬之如啄。据禅林宝训音义载,...以阿缚罗贺佉五字庄严行者之身,而修显本有之法身,此之观门,名曰五字严身。 一、观阿字 色黄金,形四方正等...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...
问: 十岁左右的儿童念诵什么经咒比较对机?弟子希望孩子能够开智慧,将来学佛求解脱。 慧律法师答: 十岁的小孩子...
白菜是中国的特产,古时称菘,到宋代才改称白菜,在我国至少已有6000年的栽培史。自古以来,白菜就是中国人餐桌上的...
一、度化屠户 放下屠刀,立地成佛这句话妇孺皆知,但多数人可能不知道,在唐朝的长安城中就曾真实地发生了这样的一...每个人对于自己的优缺点都必须有充分的了解,对自己的优点要谦虚,对自己的缺点则要改进,如此才能提升自己,并迈入...
我们为什么一直生死不得自在,六道轮回,受诸众苦?因为我们一直在梦中,不得醒来。菩萨为什么是菩萨?因为菩萨知道...
好,各位善男子、善女人,咱们今天也是难得,那从观音菩萨的道场过来,刚好有这个机缘,所以我们今天安排大家有的来...一、务实 对工作及事业不要好高婺远,眼高手低,大事做不了,小事看不上;处处表现出不满的情绪。记住,要从小事做...
《龙舒净土文》云:春种一粒粟,秋收万颗子;人生为善恶,果报还如此。 前面是讲到业不失,第三个比较可怕的是:它...
法正(会宗)(唐江州开元寺)[《宋高僧传》卷第二十五]
【历代名僧辞典】
释法正。不知何许人也。宽旷其怀慎修厥行。司辰于三业御史于六根。以其日讽金刚般若三七过。执持恭恪罔或云懈。长庆初得疾暴终。云。倏至幽冥引见王者。问曰。师生平艺何福田获何善果。正以诵经为对。王乃揖上殿令登绣座。请诵七通。王以下侍卫靡不合掌。阶下拷掠搒击论訴寂若无声。念毕后遣一人引正令还人间。王降阶揖送云上人更得三十年在世勿废诵持。随吏行数里。至一巨坑俾正俯窥。为吏推堕若陨空焉。飒然苏起。初正死唯面不寒起述其事。变心迁善者不一。正后年暨八十余卒于住寺。次荆州功安县释会宗。俗姓蔡。初泛尔为僧别无他技。忽经中蛊病乃骨立。因苦发心志诵金刚般若经。以待尽尔。至五十过梦有人令开口。喉中引出发十余茎。其夜又有梦吐螾长一寸。月余因此遂愈。当长庆初也。荆山僧行睹见其事。宗不测终所。
上篇:少康(唐睦州乌龙山净土道场)[《宋高僧传》卷第二十五] | 下篇:守素(唐京兆大兴善寺)[《宋高僧传》卷第二十五] |
(故事)灵山会上迦叶尊者得道之相也。...
曼陀罗
十山王
界内事教
一字释多
识变我法
根机
三三品
金毗罗
时之分齐
啐啄
五字严身观
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