佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
禅林用语。谓降低身分地位。禅林中之教化方法,教化者在凡愚众生中降低自己身分,随凡愚污浊之现实而行化导,称为落...【事边际性】 p0801 瑜伽二十六卷十五页云:云何事边际性?谓若所缘,尽所有性,如所有性。云何名为尽所有性?...【五相建立极微】 p0280 瑜伽五十四卷十一页云:问:诸极微色,由几种相,建立应知?答:略说由五种相。若广建立;...(界名)梵天之世界,色界之初禅天也。坚固婆罗门缘起经下曰:离诸欲染烦恼除,此等得生于梵界。...(杂语)西方要决通三阶行者对于净土念佛门之五疑。五疑者:一、厌娑婆欣净土者,凡夫取舍之迷情也,岂得生于净土耶...【忍波罗蜜多】 p0710 如瑜伽四十二卷五页至十四页广说。 二解 显扬三卷三页云:第三、忍波罗蜜多。谓或因...(术语)梵语曰你沙你也,译曰坐。四威仪之一。谓整服敛容而坐之仪相也。...又作玉毫。指如来眉间之白毫。豪,为毫之借字。因其皓白光润,犹如白玉,故称玉豪。慧琳音义卷十一(大五四·三七○...亦名:小年曾归受具、十岁曾归受具 子题:十岁曾归 羯磨疏·诸戒受法篇:“十岁曾归者,由经奉给,有持戒能。加学十...【不能数往寂静园林】 p0341 瑜伽七十一卷十四页云:复次由三因缘,不能数往寂静园林。一、放逸懈怠所拘执故。二、...【染自取】 p0877 瑜伽十九卷六页云:复有补特伽罗、于长夜染,取为己有。于可爱法,执藏不舍。是故说彼为染自...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...准提咒持诵仪轨...
民国李生春,曾任福建省防司令,平时常持大悲咒,特别虔诚。 民国十四、五年期间,他随孙传芳到福建,和周荫人都担...沩山灵佑的故事,有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米,被灵佑禅师看见了说:这是施主的东西,不要抛散了。 我并没有抛...
若善男子、善女人,专念西方极乐世界阿弥陀佛,以诸善根回向愿生,决定往生。常见彼佛,信心增长,永不退转。于彼闻...
蕅益大师对信心的诠释用了六信:信自、信他、信因、信果、信事、信理。 我们来看信因信果,这个因果法则既体现在世...在纷乱的环境中,如何把心静下来?假使办公室里突然有人出言不逊,冒犯了您,这时该怎么回应? 我们首先要理解,环...
当我到台湾动手术开刀的时候(一九九六年元月),我发了一个愿,很简单,我说:地藏菩萨加持我,别死在医院。为什么...
问: 文殊菩萨跟地藏菩萨给您不同的启示。 梦参老和尚答: 不是对我的启示,对谁都有启示,我学地藏菩萨是这样子的...摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛...
德秀(唐杭州灵智寺)[《宋高僧传》卷第十四]
【历代名僧辞典】
释德秀。俗姓孙氏。富阳人也。少出尘区早栖梵宇。当圆戒检正护浮囊。匪定常师留神律府。讲谈之外尝哀鬼神乏食。恒以深更施其饮食。浙汭之民倾诚畏服。及终于定山颇多灵异则天宝初载也迁神座入塔。时天降舍利七颗。门人以瓶盛之。缄于其塔。或发之见秀齿上生舍利纷纷而坠。后人还累甓成浮图。乡人云。恒有白蛇蟠屈守塔。樵牧之童无敢近者。
上篇:玄俨(融济)(唐越州法华山寺)[《宋高僧传》卷第十四] | 下篇:爱同(玄通)(唐开业寺)[《宋高僧传》卷第十四] |
(植物)香木名。白色之旃檀也。旃檀有赤白黑紫等之别,大日经疏七曰:白檀香西方名为摩罗度,是山名,即智论所云除...
落草
事边际性
五相建立极微
梵界
三阶五疑
忍波罗蜜多
坐
玉豪
尼十岁曾归受具
不能数往寂静园林
染自取
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

虔诚诵持大悲咒,躲过下毒枪击暗杀
一粒习气之米

十方诸佛净土无量,为何经论多指归极乐

我们不仅是极乐的享用者,而且是所有者
圣严法师《办公室的沟通智慧》

梦参老和尚讲述开刀的亲身体验
