佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【九十八随眠】 p0095 品类足论六卷二页云:有九十八随眠。谓欲界系三十六,色界系三十一,无色界系三十一;如前说...禅林用语。洒洒,形容心不迷惑;落落,谓不停滞于物。即心不执着,远离所有束缚与染污,不拘泥于物之自在境地。又表...开是开佛知见,示是示佛知见,悟是悟佛知见,入是入佛知见,此开示悟入乃是佛出世的本怀。...例如浴巾、小净瓶、浴裙(浴衣)、小锁、函柜等,特用于浴室之物;入浴时,须以右手持入。敕修百丈清规卷六日用轨范...【愿差别建立补特伽罗】 p1442 瑜伽二十六卷十页云:云何由愿差别建立补特伽罗?谓或有补特伽罗、于声闻乘,已发正...又作挂子、挂落、挂罗、挂子、挂络、络子。即通两肩悬于胸间之小袈裟,乃安陀会之变形。禅僧作务、行步时,为方便而...位于江苏江宁之西约一公里处。山下有清凉寺,法眼文益及清凉泰钦曾住持该寺。 p2140...(菩萨)除一切盖障之略名。除盖障院之中尊也。大日经一曰:次行者于右方,次作大名称除一切盖障,执持如意宝。同疏...(术语)离烦恼之垢染也。维摩经佛国品曰:远尘离垢,得法眼净。注曰:肇曰:尘垢八十八使也。...全一篇。宋代宏智正觉撰。说坐禅之要。全文为“佛佛要机,祖祖机要,不触事而知,不对缘而照。不触事而知,其知自微...(菩萨)世间所绘观水中月之观音,谓之水月观音。真言曰:尾瑟多(清净)钵怚么(莲华)萨怚缚(萨埵)系多(畿)莎...优婆塞戒经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...从理论上讲人人都有可能患上癌症,但是,经美国科学家和医学家的长期研究调查结果证实,下列10情况的人群,患癌症的...
很多人问能不能算命?俗话说,生死有定。佛法也讲业力。人当然是有命运的。人的命运,通过一定的方法,也是可以进行...01、知足不是没有追求,而是追求之后要知足,而是在追求的同时要知足。 02、知足是建立在追求的上头。追求得到或没...
表面看来,好像佛学与医学毫无关系,了不相涉。但如果把医学的范围放大了,作广义的讲,佛学也是医学;就是各种宗教...问: 请教大安法师,如果没有解决好与冤亲债主的关系,那么在临命终时是不是就会受到冤亲债主的障碍而无法往生? 大...
我们今生好不容易得人身,好不容易闻佛法,好不容易闻净土法门,如果再不产生信愿来修行这个法门,此时再不修,那真...问: 如果家庭里婆婆和丈夫都不信佛,吃肉,现在婆婆做饭,有时候杀生(如鱼虾)等以后末学做饭了,末学可以给他们...
我们不要得少为足。有的人得了一点点修行的好处,就以为自己没有问题了。不但是得了好处,甚至于还没有得好处,就开...
灵[山/咢](唐京师崇圣寺)[《宋高僧传》卷第十四]
【历代名僧辞典】
释灵[山/咢]者。不知何许人也。勤乎切问靡惮寻师。干封中于西明寺躬预南山宣师法席。然其不拘常所。或近文纲。或亲大慈皆求益也。末涂惧失宣意随讲收采所闻。号之曰记。以解删补钞也。若然者推究造义章之始。唯慈与[山/咢]也又别撰轻重诀。故苑陵玄胄亲睹其文。故援引之以解量处轻重仪焉。金革之故其诀湮灭无复可寻矣。
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(术语)大日如来出生南方金刚光等菩萨之义趣也。出生义曰:由一切如来大威曜义而生金刚光。...
九十八随眠
洒洒落落
开示悟入
浴具
愿差别建立补特伽罗
挂络
石头山
除盖障菩萨
离垢
坐禅箴
水月观音
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品
10种易患癌症的人群

小心你的念头,它正在改变你的命运
知足不是没有追求

佛学与医学的关系
大安法师:冤亲债主能否临终障碍往生

若还不修行净土法门,可痛惜哉
可以给家人吃三净肉吗
