佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
指修行与证悟。盖修行与证悟原本不二,宜应相辅相成;而一切众生本即是佛,以迷执颠倒而流转生死,若藉修行与证悟之...梵语 sāsravamārga。又作世间道、世俗道、有漏路。为“无漏道”之对称。有漏之修道,系能招感人天等三界果报之行...(术语)Ānāpāna,旧称安般,安那般那,阿那般那。新称阿那波那,阿那阿波那。译曰数息观。数出息入息镇心之观法...梵语 sārasa kāranda。娑罗,为娑罗娑之略称。乃二鸟之名。此二鸟如鸳鸯,形影不离,出双入对。佛以此二鸟喻菩萨...(界名)指须弥山四方之四大洲而言。东弗于逮,南阎浮提,西瞿耶尼,北郁单越是也。...【止相】 p0389 瑜伽十一卷二十二页云:云何止相?谓所思惟无分别影像之相。 二解 瑜伽三十一卷八页云:云何止相?...【谛顺忍】 p1376 瑜伽三十四卷二十页云:上忍所摄能缘所缘平等平等智生,名谛顺忍。 二解 大毗婆沙论四十三卷十页...(术语)释迦一代教法之体性也。此教体以声为体乎?以名句为体乎?将以心为体乎?以真如为体乎?其他可为教体者,有...(术语)具曰弘誓愿。谓佛菩萨弘大之誓也。无量寿经上曰:发斯弘誓,建此愿已,一向专志庄严妙土。同下曰:以弘誓功...【真如无为】 唯识宗所立的六种无为之一。六无为中,前五种是或约其因来说,或约其用来说,只是方便譬喻,唯有真如...【四大种品类有三】 p0460 大毗婆沙论一百二十七卷七页云:问:此四大种,品类有几?答:品类有四。谓异熟生,长养...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...佛陀在印度波罗奈国的时候,有一病比丘害了肚痛腹泻之病,在床上辗转呻吟。这时,一名叫苏卑的优婆夷前往探病,她在...
问: 师父!阿弥陀佛!师父刚讲到怎么面对如灰尘的人事因缘,弟子已经很清楚掌握到那个修持的诀窍,但是面对积极的...问: 末法众生若命终、未命终,家中眷属即为其穿衣,杀生,哭泣,造种种违缘,不复有安慰、助念等临终关怀,使临终...
我们要知道一个观念,诸佛与众生的互动不是单方面的,我们看到佛陀在因地的时候,都是众生无边誓愿度!但事实上在真...
我们看佛陀对末法时代的一个预言。下一段。 预记末法: 我灭度后,末法之中,多此妖邪炽盛世间。潜匿奸欺,称善知识...到底饮食有怎样的力量,竟能改变我们的生活和身体。如果想要做一个品味优雅的人,消除身上的异味是必要的,它不仅影...
过去,有一位宰相过世时,儿子年纪还很小;宰相去世后,家中没有任何收入,所留下的家产很快就花用殆尽。坐吃山空的...佛陀时代,舍卫国中有位大富长者的夫人生了一个儿子,孩子的相貌不仅端正殊妙、世间少有,更不可思议的是出生时双手...
圆智(唐潭州道吾山)[《宋高僧传》卷第十一]
【历代名僧辞典】
释圆智。俗姓张。豫章海昏人也。总丱之年顿求出离。礼涅槃和尚躬执鉼屦。爰登戒地誓叩禅门。见乎药山示其心决。后居长沙道吾山。海众相从犹蜂蚁之附王焉。以太和九年乙卯九月十一日长逝。享年六十七。阇维得不灰之骨数片。脑盖一节特异而清莹。其色如金其响如铜。乃建塔于石霜山。敕谥修一大师宝相之塔。得其道者则普会焉。智公初领悟药山宗旨。俨师诲之曰。吾无宝玉大弓以为分器。今赏汝犊鼻一腰。虽云微末而表亲亵欤。南岳僧玄泰着碑颂。
上篇:智藏(唐京兆华严寺)[《宋高僧传》卷第十一] | 下篇:法常(唐明州大梅山)[《宋高僧传》卷第十一] |
(术语)即自灌顶曼荼罗也。又曰秘密曼荼罗。为大日经入秘密曼荼罗位品所说。其曼荼罗不观须弥等,只观大海,观大海...
修证
有漏道
阿那波那
娑罗迦邻提
一四天下
止相
谛顺忍
教体
弘誓
真如无为
四大种品类有三
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】优婆塞戒经
不食肉戒的由来

理观让你清净,事修让你庄严
念佛人断气后遭遇违缘能往生吗

圣号的成就来自于佛的愿力

末法之中,多此妖邪炽盛世间
吃肉让体味难闻易患癌
