佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
由惑业所感得的有漏不净之肉身。即指凡夫污秽不净之身。观无量寿佛经疏卷一(大三七·二四六中):“唯可勤心奉法,...【四种言教义】 p0446 显扬二十卷六页云:复有四种言教义。一、言定意不定。二、意定言不定。三、言意俱定。四、言...【能生未生静虑善法生起正胜】 p0899 法蕴足论三卷八页云:云何未生善法?谓未来四静虑、三无色、及余随一种类...依法领纳戒体,称为受戒;受戒后毁坏戒体,称为破戒;自始未受戒者,称为无戒。无戒之僧,称为名字比丘(梵 sajjā...(术语)又曰二夹侍。观音势至二菩萨也。见观无量寿经。...色界十八天中之第十四重天名。...(术语)六因之一。心王与心所互相应,以心王为因,而起心所,以心所为因,而起心王,故彼此相应,名为相应因。其相...运载之义,是譬喻佛法如渡船,能把众生从生死的此岸,运载到涅槃之彼岸去。乘有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之别。...(譬喻)以譬秽身。涅槃经一曰:是身可恶,犹如死狗。...(经名)四卷,隋阇那崛多译,为喜王菩萨说观察诸法行之三摩地者。...(人名)Mihira,比丘名,佛对彼说法。谓之弥醯经。中阿含十。巴Meghiya。...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
我们一般人追求名闻利养,你怎么把生命的方向调正呢?这不是勉强说:我现在开始要走向正了。没有用了!你要有一种智...
根据百科全书对婚姻的定义,是一男一女彼此相爱,并愿意在法律的约束和保障下,长相厮守,至死方休。这包括感情与肉...1. 吃亏: 吃亏是福。吃亏就是赚看不到的大便宜,经常吃亏,就能扩大心量。如果吃亏后又后悔,又抱怨,那不算,白吃...
相随心转,这个很重要。当这个相出现的时候,我们又会去创造一个业,这时候你的想法很重要,必须培养一种正确不颠倒...
我们现代人在身体上下的功夫最多,生活里面对身体下的功夫最多,一打开电视,那些营养品、养颜液等针对身体的广告也...
在释迦牟尼佛的弟子中,周利槃陀伽是最笨的一个人。他的哥哥教他一个偈颂,他三年都记不下来,奇笨无比,所以哥哥就...
一个人从幼儿园小班大班、小学六年、初中三年、高中三年、大学四年,二十多年出来后还要自己找工作,找不到还没有,...
在前面的历事练心、积集资粮以后,菩萨经过几年执事的历练,慢慢的他内心的堪能性强,福报也增加了,他开始去做弘扬...
道登(魏恒州报德寺)[《续高僧传》卷六]
【历代名僧辞典】
释道登。姓芮东莞人聪警异伦殊有信力。闻徐州有僧药者雅明经论。挟策从之研综涅槃法花胜鬘。后从僧渊学究成论。年造知命誉动魏都。北土宗之。累信征请。登问同学法度曰。此请可乎。度曰。此国道学如林师匠百数。何世无行藏。何时无通塞。十方含灵皆应度脱。何容尽期。南国相劝行矣。如慧远拂衣庐阜。昙谛绝迹昆山。彭城刘遗民辞事就闲。斯并自是一方。何必尽命虚想岩穴远追巢许。纵复如此终不离小乘之机。岂欲使人在我先道不益世者哉。随方适化为物津梁不亦快乎。登即受请度亦随行。及到洛阳君臣僧尼莫不宾礼。魏主邀登昆季策授荣爵。以其本姓不华。改芮为耐。讲说之盛四时不辍。未趣恒岳以息浮竞。学侣追随相仍山舍不免谈授。遂终于报德寺焉。春秋八十有五。即魏景明年也。
上篇:道辩(魏洛阳)[《续高僧传》卷六] | 下篇:僧密(梁杨都庄严寺)[《续高僧传》卷六] |
(术语)对于贤善,归依敬礼也。义林章四本有归敬章。...
秽身
四种言教义
能生未生静虑善法生起正胜
无戒
阿弥陀二胁侍
无烦天
相应因
乘
死狗
观察诸方行经
弥醯
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

用佛法的道理跟自己沟通

邪淫给家庭社会带来的惨痛教训
扩大心量与改命的方法

善用其心——可以扭转人生

观身不净 奉献身心

认真念佛,自然就有成就的那一天

修行想快速、超近、想超过别人,这一念魔障就来了
