佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(经名)一卷,唐阿质达霰译。为秽迹金刚之印法。载符四十六,以灭种种之苦难。而以急急如律令为咒语,不说余咒。符...指习爱众生、习见众生。据大智度论卷三十一载:(一)习爱众生,习,指数习;爱,指贪爱、爱乐。谓诸众生,于世间一切...天台智者大师把释迦佛一生所说的佛法分为五个时期,叫做五时佛法,即华严时,阿含时,方等时,般若时,法华涅槃时。...(术语)一宗之骨目也,止观义例曰:所用义旨,以法华为宗骨。...(人名)佛灭后六百年出世之大乘论师名。有马鸣比丘,马鸣大士,马鸣菩萨等称。梵名阿湿缚窭沙Aśvaghosa,其纪传诸...又作法华六瑞。佛欲说法华经前所示现之六种瑞相。法华经为佛讲说出世本怀之经,故先现六种祥瑞,以为开经之由序缘起...(名数)发胜知胜见以舍贪爱之八种禅定也。是为起胜知胜见之依处,故名胜处。一、内有色想观外色少胜处,内心有色想...(一)警觉策励精进修行之意。黄檗清规讽诵章(大八二·七七一下):“维那唱警策云:‘是日已过,命亦随减,如少水鱼...(经名)一卷,弥勒菩萨说,北凉昙无谶译。此即每半月诵之戒本也,此译最善,但为瑜伽禀承宗之戒本。...【阿赖耶识行相所缘】 p0781 成唯识论二卷十六页云:此识行相所缘云何?谓不可知执受处了。了、谓了别。卽是行...比喻贪欲之深有如狼之特性。以狼性多贪,故喻多贪者为狼,称为贪狼。如同狐之本性多疑,故有“狐疑”之语。[无量寿...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
众生赞叹随喜的业不大成熟,人家一说谁好,他总要挑点毛病,就连出家人也一样。 普贤菩萨十大愿王中的第五大愿随喜...过去,佛陀于舍卫国只树给孤独园弘法度众。当时,毗舍佉比丘于讲堂中为许多比丘说法,不仅言辞流畅,妙语如珠,且将...
优填王承佛威神之力五体投地顶礼完佛足,右绕佛三圈,跪在佛的面前合掌请教佛陀:天上天下,一切人民,都没有一位能...问: 请示师父:不净观图片该如何运用在修持上呢? 忏云法师答: 一起欲念,马上观骷髅骨,就好。再是,平常要练习...
十二光如来,首先看无量光。这个佛证到了心性的无尽的心体呀,他是净极光通达呀,寂照含虚空,他心清净到极点,就是...佛陀成道后,在鹿野苑,初转法轮,为五比丘,说四圣谛法,即苦集灭道。这四个真实之道理,以世间法来说,我们烦恼生...现实世界的人,对于美好的事物,往往都有独享的心态,譬如财富是我的,我不拿出来与人分享,幸福是我的,我也不拿出...
目犍连尊者是佛陀十大弟子之一,被誉为神通第一。尊者度了二位弟子出家,他们依着尊者的教导精进修习,但经过了一段...
轻安心所
【唯识名词白话辞典】
【轻安心所】此为心所有法中的善心所之一。身心安适轻快,谓之轻安。《成唯识论》曰:‘安谓轻安,远离粗重,调畅身心,堪任为性,对治昏沉,转依为业。’粗重指贪痴烦恼而言,修行者调伏烦恼,远离粗重,为修禅定之必要条件。转依为业者,即转去粗重,依于轻安。见《成唯识论》卷六。
上篇:悭心所 | 下篇:诳心所 |
(名数)一自性行,菩萨自性,本来贤良,孝顺父母,信敬沙门,婆罗门,而具十善者。二愿性行,菩萨发心愿成道作佛者...
秽迹金刚禁百变法经
二种众生
一代五时佛法
宗骨
马鸣
六瑞
八胜处
警策
菩萨戒本经
阿赖耶识行相所缘
贪狼
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

一天当中所收进来的随喜功德不可思议
善说法要的毗舍佉比丘

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对病者开示
惜福种福,才能福泽绵长
