佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
即修利修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。十四字。...(术语)如来之教法,譬之甘露。法华经药草喻品曰:我为世尊,无能及者。安稳众生,故现于世,为大众说甘露净法。其...(故事)唐会要曰:旧制僧尼簿,三年一造其籍。一本送祠部,一本留州县。又开元十七年八月十日,敕僧尼宜依十六年旧...破除我执和法执的执著。...【提多罗[口*宅]】 大论云:秦言治国,主乾闼婆,及毗舍阇。光明疏云:上升之元首,下界之初天,居半须弥东黄金...【实我虽无而能造乐受果】 p1272 成唯识论一卷六页云:若无实我;谁能造业?谁受果耶?所执实我、既无变易;犹如虚...【时依处】 p0915 瑜伽八十一卷十页云:时依处者:谓略有三种言事。一者、过去言事,二者、未来言事,三者、现...(术语)今于四类之别解中,示地狱界与人界及佛界三种之相。先言地狱界之十如是,相如是者恶人显后堕地狱之前相,凡...(术语)比丘名,译曰有愧。见毗奈耶杂事四十。梵Dhītika。...为禅宗祈求青苗成熟之法会。我国自宋代以降,于每年播种之际,必于禅寺举行青苗会,会中拜读华严经。敕修百丈清规卷...亦名:过受四月药请戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)过限药请戒四十七。然笃信居士,供办美药,延请众僧,...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一千二百五十位比丘、上万名诸大菩萨常跟随在一旁。 当时,在须耶越国有...神通广大并不代表是得道圣人 唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,...
《净名》《法华》等者,此一心持名,得生彼国,即随其心净,则佛土净,是净名义。《佛说阿弥陀经疏钞》 《净名经》...尊敬的夏林长,各位护法居士: 我这次从重庆出来,经由北京到五台山,参加五台山广宗寺修建的法尊法师纪念馆落成开...
忍耐是说忍辱和耐力,也可以说成安忍。我们在生活当中常常会碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而对治嗔心的方法...从小被认为是个很有个性的人,这个词听上去并不像批评,我误以为个性不错。但个性到底是个什么东西,我从没认真思考...问: 金刚经所说的,无我是什么?无我与我慢是什么关系? 大安法师答: 无我相或者无我见,我的解释是主宰意、是常...当一个人变的古怪异常,生活以自我为中心时,他会视所有的事物为潜在的敌人。会羡慕他人的成功,并垂涎他人财产;此...
资粮
【唯识名词白话辞典】
【资粮】即必需品、积集、准备之意。资为资助,粮为粮食;如人远行,必假粮食以资助其身,故欲证三乘之果者,宜以善根功德之粮以资助己身。诸经中亦每以‘资粮’一词引申为趋向菩提的资本,或谓长养资益菩提之因的诸善法。唯识宗等将修行的阶位分为五位,首位即称为资粮位。见《成唯识论述记》卷九。
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【缘起善巧】 p1302 瑜伽二十七卷十六卷十六页云:云何缘起善巧?谓无明、缘行,行、缘识,识、缘名色,名色、缘六...
净口业真言
甘露法
僧帐
破执
提多罗[口*宅]
实我虽无而能造乐受果
时依处
别解四类
地底迦
青苗会
过限药请戒制意
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

沙曷比丘饮酒醉卧树下,为何世尊还赞叹他
学佛人都应牢记的六则典故

《阿弥陀经》与《维摩诘经》的会通
惟贤长老《修学佛法的基本纲领》
