佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(术语)一心头面礼拜也。观音忏法曰:一心顶礼本师释迦牟尼世尊。...日本佛教用语。为“智具三心”之对称。三心,即至诚心、深心、回向发愿心,原出自观无量寿经九品往生中之上上品,谓...由中、日、韩三国学者共同发起之国际性佛教学术会议,自一九七八年起,每年择期举行。第一届于汉城世宗文化会议馆举...(术语)功者福利之功能,此功能为善行之德,故曰德。又,德者得也,修功有所得,故曰功德。大乘义章九曰:言功德,...【所显得】 p0738 成唯识论十卷五页云:一、所显得。谓大涅槃。此虽本来自性清净;而由客障,覆令不显。真圣道...(一)梵语 sajskāra,巴利语 savkhāra。音译删迦罗、僧娑迦罗。原为造作之意,后转为迁流变化之意。(一)造作之义。...(植物)又作薝葡,香树名。维摩经观众生品曰:如人入瞻匐林,唯嗅瞻匐,不嗅余香。如是若入此室,但闻佛功德之香,...【异熟】 p1112 如菩萨八种异熟中说。 二解 大毗婆沙论十九卷十七页云:然异熟声、说多种义。有处等流说名异熟。如...为普法与别法之并称。又作普别二法。普遍圆融之法门,即普及一切众生,圆满融合,毫无差别之教法,称为普法,与“一...指观无量寿经两种译本之一存一阙。据唐代智升之开元释教录卷十二、卷十四等所记,一存者,乃刘宋元嘉(424~453)年...为古乐的十二个定音器。用竹管制成,以管之长短组成高低清浊顺序排列的十二个音程。其名初见于战国时代之吕氏春秋音...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...问: 师父,你好,能不能给看看我的前途是好是坏啊? 慧广法师答: 不要问这些。因为任何前途,都是自己奋斗努力而...
总而言之,大白牛车的启动,我们讲过有三个次第:安住、观照、发愿。先安住一念清净心,观照十如是,发起菩提愿。 ...《起世因本经》中说,地球上的人是从光音天下来的。光音天是初禅天。光音天的人就是在空劫(成、住、坏、空)快到成...
下品三生,是遇到恶法、恶缘的凡夫。他为什么会造恶?首先他的知见就有问题,造恶的人一般都不信因果,不信轮回,人...光滑的墙壁上,一只蚂蚁在艰难地往上爬。爬到一大半。忽然滚落下来,这是它的第七次失败。然而过了一会儿,它又沿着...
普陀山有三大寺,我们现在第二大寺法雨寺的山门口,前面的就是普济寺,山上的就是慧济寺,又俗称佛顶山。这三个寺院...一个养花人每天给花园里的花花草草浇水,每一次他都给向日葵浇两勺水,而只给向日葵旁边的小草浇半勺水。小草心里愤...我们接触到的人可以分为:富贵者、贫苦者、初交者、久交者、年长者、年少者、正直者、势利者、仁厚者、刻薄者、豪气...
想蕴
【唯识名词白话辞典】
【想蕴】为五蕴中的第三位。《大乘广五蕴论》曰:‘云何想蕴,谓能增胜,取诸境相。增胜取者,谓胜力能取,如大力者,说名胜力。’又、《成唯识论》曰:‘谓于境取像为性,施设种种名言为业。’想蕴的想,即心所有法中遍行心所的想心所,以其功能重要,所以在五蕴中列为想蕴。六识缘境时,想心所于所缘之境,加以了别,构成概念,再施以名言——即于所缘之相上加以名称。于境取像,施以名言,此名言是未出口的名言,亦即无声的名言。例如眼识缘一四脚平面的东西,想心所即给加上桌子的名称。
上篇:想受灭无为 | 下篇:过过慢 |
指往生净土之九种阶级。即上品、中品、下品,每品复分上生、中生、下生,合为九品。[观无量寿经](参阅“九品往生...
一心顶礼
行具三心
国际佛教学术会议
功德
所显得
行
瞻匐
异熟
普法别法
一存一阙
十二律
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
如何看前途是好是坏

真如本性的功德一切都在
大安法师:人从哪里来

临命终时剧烈的痛苦,把净业种子激活了
蚂蚁的哲学
