佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【有支有二种】 p0550 瑜伽十卷十页云:复次建立有支有二种。一、就胜分建立。谓取所摄受业。如前已说:二、全...(名数)一、本因,本初发菩提心修菩萨道所修之因也,经云:我本行菩萨道时所成寿命今犹不尽是也。二、本果,本初所...指诸尊种子之字。以其理趣深密,故称为密字。例如瑜祇经一切如来内护摩金刚轨仪品(大一八·二六五下):“金刚语言...梵名 Haimavata。音译醯摩跋多。又称雪山住部、上座弟子部、根本上座部、先上座部、本上座部。为小乘二十部之一。约...(人名)比丘尼名。阿育王经三曰:郁波罗翻青,槃尼柯翻色。智度论十三曰:郁钵罗华。梵Utpalavarṇikā。...(术语)速疾容易之义。无量寿经下曰:便旋至竟年终寿尽。...【不共无明证】 p0333 成唯识论五卷六页云:谓契经说:不共无明,微细恒行,覆蔽真实。若无此识;彼应非有。谓诸异...法相宗所修的观行,从浅至深,共有五重,名五重唯识观。 第一重是遣虚存实,即遣除遍计所执的虚妄计度,而存依他起...(术语)四门之一。诸教各有四门。可入于涅槃。...(物名)由乾陀啰树制之香料,即安息香也。宝楼阁经中注曰:乾陀啰树香,安息香也。梵Gandhāra Gandhāla,安息香...为密教胎藏曼荼罗金刚部院之金刚拳菩萨等所持之法器。伽驮,梵语 gadā,为棒之意。在密教经轨中,伽驮棒多指宝棒,...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
因缘所生法是这样,你越执着它,它对你的限制、伤害就越重。你把它放下以后,你不随物转,即能转物。就因缘所生法,...
明朝时有一位著名裁缝师名叫厉成,刀法如风,名官大臣的衣服,经他一剪裁,个个合身且仪态万千,到他退休那天,许多...
凡事都要随缘,人必须随着天定的因缘来处理事情。反之,一意孤行,不论怎样都很难达成自己的心愿。一个万事皆缘,随...因果的法则是决定不虚的。经云,要知前世因,今生受者是;要知后世果,今生作者是。 人活在这个世间上,为什么有的...
爱与你相遇的每个人。每一个相遇的人都是你的启示。你给予他们,同时你也被给予――给他人或自己给予。这是个并不神...
有些人说:佛陀两千五百多年以前说的这个经,现在是不是过时了?现在是什么时代呀,男女平等。佛陀还在说女人身中有...一、建立信仰 你们参加法会做义工,你们都有信仰吗?对三宝有信仰,好得很!信仰首先要建立起来。《华严经》上讲:...
最近,一段关于安乐死的家庭录像在网络上广为流传。没有哀伤,更像是个小小的庆典。所有家人着正装,唱起歌谣。老人...
无住处涅槃
【唯识名词白话辞典】
【无住处涅槃】为四种涅槃之一,谓断所知障所显现的真理。即断智之障,则得生死、涅槃无差别之深智,于二者无有欣厌,不住生死,亦不住涅槃,唯常与大智大悲相辅,穷未来际,利乐有情,然虽起悲智二用而体性恒寂。见‘四种涅槃’条。
上篇:无我 | 下篇:无没识 |
标示之札。禅林告知大众种种事情时所用之木牌。通常长约四十八公分,宽约三十八公分余。若依其所揭示之事项而分类,...
有支有二种
本门十妙
密字
雪山部
郁波罗槃尼柯
便旋
不共无明证
五重唯识
非有非空门
乾陀啰树香
伽驮棒
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

层级越高的法界,时间的质量越大

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