佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
梵语 vyūha kalpa。三劫之一。过去、现在、未来等三世之三大劫中,过去之大劫,称庄严劫。又作过去庄严劫。相对于...(杂名)本来所住之寺也。广弘明集三十一曰:各还本寺宣告诸小僧尼。【又】解为根本之寺,则自末寺呼祖师之寺之称也...又作大力住持、大力无明。即根本无明。根本无明具有大力,能生起一切枝末之染法,而为大地万物之所依住,故称大力住...【诸所有受皆悉是苦】 p1355 瑜伽三十四卷十四页云:如是行者,于能随顺乐受诸行,及乐受中,由结缚行,趣入坏苦。...位于江苏吴县。又称北禅院。相传三国时孙权之母于赤乌年中(238~251)舍自宅建立此寺,原名通玄寺。于陈隋盛唐之世...【五受根于杂染品等增上】 p0289 大毗婆沙论一百四十二卷十一页云:五受根于杂染品增上。以诸有情由受势力,四方追...(术语)大日经所说之十喻也,真言行者于修法中必修之而除执念。...(譬喻)众僧一味和合,譬如海也。释氏要览下曰:海众,增一经云:众僧如彼大海,流河决水以入乎海,便灭本名,但有...指五蕴假合而有之我。凡夫把这种假我误认为实我,只有悟了道的圣者才能彻底的明白,这个我乃是因缘所生的假我。...(名数)于苦集灭道之四谛各浮四种影像于心而解了之也。见俱舍论二十六,法界次第中之下。...(人名)凶人央掘摩罗Aṅgulimālya,译为指鬘,指鬘本名无恼。贤愚经十一曰:阿亹贼奇,晋言无恼。出曜经十七曰:...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...要想成佛,就像商人到海采宝一样,你得请一个入海采宝的导师,要想趣向涅槃,你也得有位导师。谁是导师呢?地藏菩萨...如何正确认识善恶因果报应?我想从以下几个方面来讲讲。 (一)善恶果报不相应和修行没有必然联系 人世间的道德应该...原文: 经云:人身难得,佛法难闻。若非宿有因缘,佛经名字,尚不能闻,况得受持读诵,修因证果者乎。 然如来所说,...问: 请问一下:师父提到第七意识对过去没有兴趣,对未来没有兴趣,只对现在发生的事情有执取。但是师父也提到说,...大家在家庭里,夫妻之间、儿女之间、父母之间要互让互利,要以爱语就是喜欢听的语言给他讲,即使犯错误也不要火冒三...快乐的人与忧郁的人唯一不同的地方在于对逆境的反应和处理方式。设想你刚刚和朋友在海滩度过了一个美好的下午,回到...一是环境关系中断,假使这个地方打仗了,你要搬了;或者这个地方环境要你出去做生意了,没有办法修了。 二是自己习...佛教起源于公元前6至5世纪的古印度,是迦毗罗卫国释迦族的王太子悉达多乔达摩所创立。佛教于公元前1,世纪左右传人...
作用道理
【唯识名词白话辞典】
【作用道理】万事万物之存在或变化,皆有其所依的法则,大别之可分为观待、作用、证成、法尔四种道理,其第二种的作用道理,又称因果道理。譬如眼等诸根为眼识等之所依而有作用,色等诸境为眼识等之所缘而有作用。参阅‘四种道理’条。
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即描绘真实之相貌,尤指人物相貌,乃今所谓肖像画。法苑珠林卷三十三述意部第一(大五三·五三七中):“昔优填初刻...