佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【四谛十六行智】 p0458 显扬十六卷二十一页云:论曰:知八苦后,次正观察四种谛理,起十六行智。前为后后之所依止...(界名)以五头铁叉分磔罪人之地狱。慧琳音义五十三曰:经言,五叉者,地狱名也。以此铁叉分磔罪人身形,名为五叉地...别解脱律仪所摄业者,即是七众所受律仪,谓比丘律仪比丘尼律仪,式叉摩那律仪,沙弥律仪,沙弥尼律仪,邬波索迦律仪...药师如来之净土。又作净琉璃世界,或称药师净土。盖此世界以琉璃为地,或以此世界及其教主本身皆清净如琉璃,故有此...凡四卷。清代圆鼎和空编。内容系集录有关云南僧俗之传记,计有法源编、应化编、隋释编、唐释编、后晋释编、后周释编...恃怙,倚赖之义。据出曜经卷一载,佛因众生愚痴,以其所有作为恃怙,不知世间无常,恣意放逸,不求出世究竟无为之道...(杂语)人家之门口也。具差别与趣入之两义。于法有种种之差别。能使人趣入涅槃,故指经中法为门。净土论注下曰:门...(术语)台家之语。迹门法华三喻之一。谓如花落莲成,三乘之权教废已,独一乘之实教成立也。法华开显之能事毕于玆矣...【发心坚固菩萨有二种不共世间甚希奇法】 p1163 瑜伽三十五卷十四页云:最初发心坚固菩萨、略有二种不共世间甚希奇...(术语)一宗之风仪也。禅宗特称宗师家宗乘举扬之风仪曰宗风。犹言家风,禅风等。若就宗师家一人之风仪而云,如称云...阿罗汉果向补特伽罗者,谓已永断有顶八品烦恼安住彼道。...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...修学首楞严王三昧,它是一个如梦如幻的修学。怎么说呢?它是虽断而无能断所断,虽修而无能修所修,所以是不可思议。...001、阿若憍陈如尊者 阿若,意为了解,或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智;憍陈如,为其姓,意为族者。《...昔有袁了凡的人,本名袁学海,他是明朝的名儒,小时候就读书,可是父亲要他学医,济世救人,所以改学医。后来遇到一...一般人到临终时有什么样的执著呢?一般有三种爱,爱就是执著。 第一种就是境界爱:对环境的执著。 我们活了一大把年...从离苦得乐的一种心愿,推动我们去修学佛法。离苦得乐这样的因素在佛法当中有二种因缘所决定:第一、外在的缘,第二...人们常常开玩笑说,别用别人的错误惩罚自己,然而我们还是很在意。我们会对某些人恨之入骨,其实这种恨是对自己的束...四正勤以精进为体 四念处其实是很难讲的。四念处虽然只有身、受、心、法四个字,只有观身不净,观受是苦,观心无常...种福,就是让自己和别人都健康快乐,尤其是家人之间最需要种福,却也最容易被忽略。 根据报导,台湾人最常生气的对...
护法
【唯识名词白话辞典】
【护法】梵名 Dhamapala,音译达摩波罗,唯识十大论师之一,约六世纪中叶人,为南印度达罗毗荼国建至城大臣之子,本与王女有婚约,然于结婚之日落发出家。《成唯识论述记》卷一中称他:‘学乃渊于海浚,解又朗于曦明,内学穷于大小,声论光于其俗,外道小乘咸议之曰:大乘有此人也,既犹日月之丽天,皎皎而垂彩,亦如溟渤之纪地,浩浩而无竭,天亲以后,一人而已。制作破斥,具如别传。’他曾在那烂陀寺广布教化,有学徒数千人。他二十九岁退隐于大菩提寺,从事著述,三十二岁示寂。他的唯识理论,系继承陈那的学统。弟子中主要人物有胜友、胜子、智月、亲光、戒贤等。遗留的著作主要为《大乘广百论释论》、《成唯识宝生论》、《观所缘缘论释》、《唯识二十论释》、《唯识三十论释》等。由玄奘、窥基揉译十家释论而成的《成唯识论》,即以护法的释论观点为主依,兼蓄其他九家论师释论的内容。参阅‘十大论师’条。
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凡二十三卷。日僧凝然撰。本书系注解唐代华严宗二祖智俨所撰华严经内章门等杂孔目章卷一之十八章。依其序,知为弘安...