佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
法性之体,离诸相而寂灭无余,谓之离;法性之用,微妙不可思议,谓之微。宝藏论离微体净品(大四五·一四七上):“...(术语)此肉身得菩提之悟也。如言即身成佛。...三结者: 一、见结 我见也。 二、戒取结 行邪戒也。 三、疑结 疑正理也。 五结者: 一、贪...梵名 Devadatta,巴利名同。又作提婆达兜、揥婆达多、地婆达多。或作调达。略称提婆、达多。意译作天热、天授、天与...(人名)洞山良价,临命终时设僧斋名为愚痴斋,以诫弟子之恋情也。传灯录十五(良价传)曰:唐咸通十年三月,命剃发...法界是诸法的理体,而诸佛所证的境界,正是这种诸法的理体,叫做入法界。...梵名 Vipulakāya-tathāgata。乃大日如来之异名。以佛身广大完具法界之事物,故有此称。系五如来中之中央毗卢遮那...(名数)十恶者:一杀生。二偷盗。新云不与取。三邪淫,非自之妻妾而行欲者。四妄语,新云虚诳语。五两舌,新云离间...指金刚童子之仪轨,即佛说无量寿佛化身大忿迅俱摩罗金刚念诵瑜伽仪轨之略称。 p4036...(术语)独一无二之法门。六祖坛经曰:惠能曰:指授即无,惟论见性,不论禅定解脱。宗曰:何不论禅定解脱?惠能曰:...梵语 anāsrava-dharma。为“有漏法”之对称。指远离烦恼垢染之清净法。俱舍论卷一(大二九·一下):“虚空等三种...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属宜为设福,以资前路。或悬幡盖,及燃油...
今晚我有机会在此与各位宣讲佛理,真是高兴。现在我要提出一个问题来讲,就是:人生谁最可靠?这是一个有趣的问题,...
佛陀认为,一个人要想获得财富,应当学会一门技艺,作为谋生之本。佛陀在《善生经》中告诫善生:先当习伎艺,然后获...问: 配偶已邪淫有年,怎么讲都不改,请师父开示怎么办? 大安法师答: 这是这个时代带有普遍性的问题。随着经济的...
至信就是深信,里面不夹杂怀疑。法相宗里说信是一个善心法,十一位善法之首。信心就是清净的意思,心净为体。我们对...
佛陀教化世人的方法很多,所以有御马的说法。在《杂阿含经》里讲,马夫训练马匹,分刚烈、柔弱以及刚柔并用,如果这...世间最让人流连痴迷、割舍不下的就是男女痴情。男欢女爱,从古至今,从东方到西方,无论什么时代、什么社会,男女情...
白居易(772846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原,后迁下邽(guī,陕西渭南)。作为唐代伟大...
二我见
【唯识名词白话辞典】
【二我见】人我、法我,称为二我;此二种妄见,称二我见。一切凡夫不悟人身乃五蕴假和合,强立主宰,计我为人,即执人有常一我体之恶见,称为人我见。;二乘之人,不了悟诸法之空性,计一切法各有体性。虽得人无我智,犹自怖畏生死,妄取涅槃之法,于法取见,称为法我见。
上篇:二地断障证真 | 下篇:二我执 |
【离系有六时重得】 p1430 俱舍论二十一卷十三页云:论曰:诸惑若得彼能断道;卽由彼道,此惑顿断。必无后时再断惑...
离微
即身菩提
三结
提婆达多
愚痴斋
入法界
广博身如来
十善十恶
俱摩罗轨
不二之法
无漏法
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论

怎样为亲人修福报呢

人生在世谁最可靠

佛经中有关职业与财富问题的开示
大安法师:配偶邪淫有年,应怎么办

「至信」与「至乐」的含义

呆若木鸡的精神
男女之情让我们脱离不了轮回的苦海
