释僧诠。姓张。辽西海阳人。少游燕齐遍学外典。弱冠方出家复精炼三藏。为北土学者之宗。后过江止京师。铺筵大讲。化洽江南。吴郡张恭请还吴讲说。姑苏之士并慕德归心。初止闲居寺。晚憩虎丘山。诠先于黄龙国造丈六金像。入吴又造人中金像。置于虎丘山之东寺。诠性好檀施周赡贫乏。清确自守居无兼币。后平昌孟顗于余杭立方显寺。请诠居之。率众翘勤禅礼无辍。看寻苦至。遂乃失明。而策厉弥精讲授不废。吴国张畅张敷谯国戴颙戴勃并慕德结交。崇以师礼。诠后暂游临安县投董功曹家。功曹者清信弟子也。诠投止少时便遇疾甚笃。而常见所造之像来在西壁。又见诸天童子皆来侍病。弟子法朗梦见一台数人捧之。问何所去。答云。迎诠法师。明旦果卒。县令阮尚之使葬白土山郭文举之冢右。以拟梁鸿之附要离也。特进王裕及高士戴颙。至诠墓所刻石立碑。唐思贤造文。张敷作诔。
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指佛陀说法时所示现之一种神变,即从地踊出无量菩萨。如法华经卷五从地踊出品载,佛陀说法华经时,曾告示大众,娑婆...【有情界无量与所调伏界无量差别】 p0563 瑜伽四十六卷十七页云:问:有情界无量,所调伏界无量,有何差别?答...【婆舍跋提】 或波罗尼密。大论云:秦言他化自在。此天夺他所化,而自娱乐,故言他化自在。亦名化应声天。别行...(术语)四大之一。造作物质之四元素之一。动为性,长为业。...【四种苦乐邪论】 p0451 瑜伽九十一卷六页云:复次有一沙门,或婆罗门,越胜现量;世间愚夫,尚不迷惑;况诸智者。...(术语)人之情欲种种差别也。如云身分。...(术语)四相之一。使未起之有为法生于现在之法也。...谓众生之心性本来自性清净而离诸妄染,然因依于不觉而忽起无明,为烦恼所染污,遂有六种染心之相。即:(一)执相应染...【诸行还灭胜利相】 p1355 瑜伽八十五卷十七页云:若于现在,已调已伏,不同分死;又于未来,不取众苦;解脱一切烦...【昙无德】 亦名昙摩毱多,此翻云法密。隐覆即密义,又翻云法藏。大集云:我涅槃后,我诸弟子受持如来十二部经...【行相】 p0604 瑜伽七十八卷二十页云:行相者:当知宣说八行观故。云何名为八行观耶?一者、谛实故,二者、安...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...
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我们讲到忏悔的种类有两种:一个是事忏,一个是理忏。事忏有三种忏法:责心忏、作法忏、取相忏。先看责心忏: 一、...
在中国晋朝有一位昙翼法师,前生是一只山鸡,今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人?原来每当法智大师...人能守本分,才能尽本事。就像小鸟飞翔在天空中,歌声嘹亮而悦耳,增添了大自然的生气,这就是它们的本分、本事。 ...知识,是理论上的见闻。修养,是实践中的体验。 学佛法行者,固然须要有渊博的知识;但是,见闻知理,如果不能融和...
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多生多劫我们负债负了众生的命债、情债、这个钱债,这些都要去偿还的,哪个债主的力量大,要债的力量强,就你先到哪...
僧诠(宋余杭方显寺)《高僧传》卷七
【佛教人物传】
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(杂语)修六度各有满时。尸毗王代鸽者,布施之满也。普明王舍国者,戒之满也。羼提仙人割肉无恨者,忍之满也。大施...
从地踊出
有情界无量与所调伏界无量差别
婆舍跋提
风大
四种苦乐邪论
情分
生相
六染心
诸行还灭胜利相
昙无德
行相
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

国王与龙

修忏悔应该兼具事理并行

持诵《妙法莲华经》的不可思议公案
卖鱼郎与老鹰
白云法师:说得一丈,不如行得一尺

观心的时候有十个重点

销我亿劫颠倒想
