千松法师。讳明得。号月庭。得法于万松之门。故又号千松。湖州乌程周氏子。十三出家郡之双林庆善庵。首参百川海公不契。次遇万松禅师。授以楞严大旨。研究朗然。偈曰。楞严经内本无经。觌面何须问姓名。六月炎天炎似火。寒冬腊月冷如冰。深得华严宗旨。梦游兜罗绵世界。登座阐经偈。从本已来无。今日何曾有。一毛头上现。虚空笑开口。咄下座即寤白松。松抚之曰。此圣力之冥被耳。后于径山凌霄峰。力参说偈曰。千年翠竹万年松。叶叶枝枝是祖风。云岳高岑栖隐处。无言杲日普皆同。万历丁亥秋告众曰。吾为汝等。转首楞严法轮。作再后开示。无复为汝更转也。冬示疾。明年正月十七日。吉祥而逝。寿五十八。腊四十六。荼毗塔于径山
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就报上观之,又有三种果报。三果报者,谓异熟、等流、增上三者。 第一、异熟果 善恶之业,异世而熟,其所受果...亦名:钱宝贵物受畜开制 行事钞·随戒释相篇:“畜钱宝。(一、约义分)若元作自畜之意不合。若拟净施与他,依律文...(术语)密教受灌顶者之称。灌顶者必受某金刚之金刚名也。二教论曰:才见曼荼罗则种金刚界种子,具受灌顶受职金刚名...亦名:四过过相 子题:内宿、内熟、内煮、自熟、恶捉、共食宿有三种 行事钞·四药受净篇:“明四过,先明过相。谓内...【无常见】 p1052 瑜伽六十八卷三页云:若于诸行,观为生灭;名无常见。...梵语 Khatvāvga。据唐代不空译之一字奇特佛顶经卷中所载,佉吒网迦乃成就物之一种。另据诸仪轨禀承录卷十载,佉吒...不应行者,谓一切恶,是不应行,分为不应行及应离之二。...【戒律仪】 p0691 瑜伽二十一卷六页云:云何戒律仪?谓彼如是正出家已;安住具戒:坚牢防护别解律仪;轨则、所...谓佛陀为弟子所制定之戒律,对僧众有十种利益。(一)摄僧(梵 savghasangrahāya),统御摄受,使之和合。(二)极摄僧...凡夫的分段生死,叫做有为生死,若是菩萨的变易生死,则叫做无为生死。...谓随能力、资质之限度而行。八十华严经卷三十四(大一○·一八三上):“余波罗蜜非不修行,但随力随分。”[圆觉经...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...赞誉或诋毁皆有前因 孟子云,有不虞之誉,有求全之毁,孟子此语,极确切,而未明其所以然。佛说一切利,衰,毁,誉...问:请问师父,人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗? 大安法师答:能够烧出舍利子,说明这人的修行还是...相隔一衣带水的中日两国人民,素来互相尊重,友好相处。千百年来,两国人民通过各种方式和渠道促进彼此之间的传统友...
【原文】 楞严征心,谓心不在内者,指真心也。若妄想心,则亦可云在内。此意微妙,未易与不知者道。世书曰:心藏神...
至心信乐,欲生我国,哪怕念十声阿弥陀佛都会令我们往生,往生的条件是非常非常低的,只要你相信,只要你愿意去,就...
大家学过《菩提道次第》,知道从修行上,根据各人发心的不同,也可以说根器不同,分为上、中、下三种士夫,下士夫注...求陀那与安息罗比丘结伴到舍卫城托,在回只园精舍的路上,求陀那忽然有感而发对安息罗说:今天受信徒的丰富供养,我...
初发心的人,用功怕妄想;久坐的人怕昏沉。我说你们这一种人,不能用功,了生死没有你的份。何以呢?因为,你们不知...
千松法师《释氏稽古略续集》
【佛教人物传】
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(饮食)Prativiṣa,药名。华严探玄记二十曰:波罗提毗叉药者,此云登照药。...
三果报
畜钱宝贵物开制
金刚佛子
四药四过相
无常见
佉吒网迦
不应行
戒律仪
制戒十益
有为生死
随分
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论
赞誉诋毁皆有前因
烧出舍利就一定是往生极乐世界了吗
鉴真大师东渡的故事

心不在内

第十八愿--十念皆生我国愿

要想达到最高境界,不要忽视平常的小事情
财施与法施
