梁沙门僧祐律师。自齐初大弘律法。至是帝深加礼敬。祐年衰脚疾。敕肩舆入内殿为六宫受戒。五月二十六日入寂。寿七十四岁。师有三藏记.法苑记.世界记.释迦谱.弘明集等。并行于世(高僧传)
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迷于事理为迷,开真实之智见为悟。迷之义亦多矣,如曰迷惑,即谓谬于事理为迷,不明事理为惑。如曰迷妄。即谓闇于事...佛要说深妙的经典时,通常都是先发放光明和震动大地。...又作涅槃台。即火葬之际,安置遗骸,以供焚烧之台。[敕修百丈清规卷三、禅林象器笺卷一] p1328...【随烦恼】 p1365 瑜伽八卷六页云:倒染心故,名随烦恼。 二解 瑜伽五十五卷十页云:复次随烦恼依处,当知略有九种...(术语)二门之一。对于遮情之称而曰表德。与所谓遮诠表诠同,但表诠遮诠之目,出于法相宗,而表德遮情之称,本于华...【善法有无量功德】 p1147 瑜伽五十五卷六页云:复次善法无有过失。有何功德?善法功德、有无量种。谓能净治心、令...(真言)多罗观音之真言也。阿唎多罗陀罗尼阿噜力品曰:唵,阿噜力迦,娑缚诃。...亦名:亡僧物分物时节、分亡僧物时节、亡人物分物时节、亡五众物分物时节 行事钞·二衣总别篇:“分之时节。(一、...(术语)对于法应而言。法身之感应,谓之法应,应身之感应,谓之应应。妙玄六上曰:法应则冥益,应应则显益。...【有学慧】 p0541 瑜伽八十三卷六页云:有学慧者:如理作意;复能引发心善解脱,慧善解脱。又于后时,诸有学慧...又作舍利瓶、舍利壶。遗骸火化后贮藏遗骨之容器。古时以金属、陶磁、石类等为之,后世多以木刳制而成。佛陀涅槃后,...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...
中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土,有的则受高僧指点一心修学净土法门,...
问:世间染法,有贪瞋痴为所治;出世净法,有戒定慧为能治。则真俗互显,能所对治,行相分明,理事具足。云何但说一...
舍利弗!彼土何故名为极乐? 在以下的经文当中,佛陀都是用问答的方式,等于是自问自答。因为这个净土妙门不可思议...有一位修行人自小不曾娶妻,父母双亡后,更是抛家散财,到深山没有人的地方,以茅草搭了座屋子,以蓬蒿为床席,日日...关于这净业三福,智者大师提出一个很重要的观念,他说这三种善业,都必须由愿力来作引导,叫做有愿之思。 所谓思是...问: 明心见性的方法。 梦参老和尚答: 明心见性方法都是什么?这些天有很多道友都在听楞严经。楞严经是佛在说了般...
蕅益大师在《灵峰宗论》中说,修念佛法门有两种:一者专修;二者圆修。 专修是什么? 就是临命终的人,或者说年纪大...
到了老了,你看人的一生,你想想,是毫无意义的。几岁懵懵懂懂什么都不了解,前三年离不开母亲,自己生活不能料理,...
僧祐律师《释氏稽古略》
【佛教人物传】
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凡九卷。宋代正觉禅师之语录。宗法、集成等编。又称宏智禅师广录、普照觉和尚语录、宏智广录、宏智录。今收于大正藏...
迷悟为因
放光动地
化坛
随烦恼
表德
善法有无量功德
阿噜力迦
亡物分物时节
应应
有学慧
骨壶
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经

古代名士专修净土的事迹

离心之外,无别有法

其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐
精诚的道心
以愿力来引导善行
明心见性的方法

修念佛法门有两种
