道言。会稽人。灵芝之高弟。专修净业。临终数日前见二神人长丈余。报言。何不系念。于是大集道俗念佛三昼夜。将毕自升座说法为众忏悔。至晓即座而化 。
佛教词典 > 佛教人物传 > 正文
Fuozulidaitongzai 佛教史籍。元代僧人念常编集。编年体,22卷。成书于至正元年(1341)。卷一为七佛偈(天台宗...【财供养】 p0942 如供养中说。 二解 集异门论二卷六页云:财供养云何?答:以可意色声香味触衣服饮食卧具...令心专注于一对象,而达于不散乱之精神作用,或即指其凝然寂静之状态。反之,心散乱不止之状态,则称为散,二者合称...【欲心所】 此为心所有法中的别境心所之一。欲是希望,《成唯识论》曰:‘于所缘境,希望为性,勤依为业。’故欲的...为有漏果报之四相,即四谛十六行相中苦谛之四行相,乃缘观苦谛之境而起之四种观解。又作无常苦空非我、非常苦空非我...(术语)色界之善业,其业之性亦善,果亦清净,故重白字,而谓为白白业。...业,指善恶业;果,即由业所感人、天、鬼、畜等之果报。又作业报。由业而报果,此乃自然之法理,称为“业果法然”。...禅家安置祖师真像的厅堂。...增不增业者: 一、增长业 起造诸业,而令习气增益,谓之增长业。 二、不增长业 设有故思,不起身语等,及...(杂名)十八道中之护身法与结界法。...(术语)梵语Asamasama,佛道及佛之尊号。佛道超绝无与等者,故云无等,唯佛与佛等,故曰等。维摩经佛国品曰:无等...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...贪、嗔、痴:又名三毒;指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。 贪: 是一种染著的心理。...
放生本身是件好事,这其中不仅包含着对友情生命的尊重,更是每一位佛弟子慈悲心的体现。古往今来,很多祖师大德都称...
导读:佛,讲究一个缘字。在中国古代帝王中,不少人与佛结下了不解之缘。话说,中国历史上就有那么十五位佛门皇帝洪...
修行要在俗世中修,福德要在大众中修,在大众中求。 俗世中,红尘滚滚。我们能感受很多的酸甜苦涩,人世间悲欢离合...左宗棠很喜欢下围棋,而且,还是个中高手,其属僚皆非其对手。 有一次,左宗棠微服出巡,看见有一茅舍,横梁上挂着...
本刊记者: 感谢您在百忙之中能给我们慈悲开示。早在1926年(长老时年8岁),您即在江宁湖熟珠峰寺出家,可谓童真入...我们念佛一定要有一种平实的心,不能去走极端。 我们对十天百万佛号闭关,只要求斋戒清净,守八关斋戒,过午不食,...问: 请问法师,接触佛法以来经常听到这个人是法身大士,那个人是菩萨再来,现在有这么多的佛菩萨在世间为什么还称...
道言《佛祖统纪》
【佛教人物传】
上篇:元照《佛祖统纪》 | 下篇:宗赜《佛祖统纪》 |
(一)(668~760)唐代禅僧,荷泽宗之祖。襄阳(湖北襄阳)人,俗姓高。幼学五经、老庄、诸史,后投国昌寺颢元出家。...
《佛祖历代通载》
财供养
定
欲心所
苦空无常无我
白白业
业果
真堂
增不增业
护身结界十八道
无等等
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
贪、嗔、痴

【推荐】放生与放死的尴尬

中国历史上最有佛缘的15位皇帝

福德要在大众中修
输与赢
