法俊。住碧涧寺。行法华三昧。即获悟入。示灭之日。仙乐盈空天香亘野。众见凌空西向而去 。
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(术语)就唯识论所立八识从眼识数之意识位于第六,故谓为第六识,亦云第六意识。...凡二卷。南宋行霆撰。收于卍续藏第一五○册,题号重编诸天传。改订自神焕所著之诸天列传。记述天台宗伽蓝所安置诸神...梵语 sādhu,巴利语同。音译作沙度、娑度、萨。为契合我意之称叹语。又作好、善、善成、胜、完、正。玄应音义卷十...云何宣说波罗蜜多数相次第,乃至更互决择?数有二种,一计算数,二决定数。计算数者,谓六波罗蜜多。决定数者,谓波...(经名)二十卷,隋阇那崛多译。佛为阿难说陀罗尼之法本。一一法中示多种之名,多种之义,亦广说末世恶比丘之事,及...【不成有四】 p0328 因明入正理论云:不成有四。一、两俱不成。二、随一不成。三、犹豫不成。四、所依不成。如成立...【出离地建立】 p0483 瑜伽七十卷四页云:复次依六出离,应知建立诸出离地。何等为六?一、不随顺出离。二、阙出离...菩提心的德名,因为发大菩提心的人,决定成佛。...(1906~1987)湖南长沙攸县人。民国十八年(1929)皈依太虚大师。研习净土诸经及藏密红教、白教、黄教等诸派密乘。...(行事)Ṣaḍ-vaśa,法会名。译曰六岁会。十诵律五曰:沙婆婆瑟会。注:六岁会也。...【居处所依】 p0832 瑜伽九十九卷十一页云:若依园林,或诸寺院,经行处等,而得安住;应知是名居处所依。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
佛经上讲,孝养众生,孝亲是为自己培植福报最快的方法。经说,孝养父母,尊敬师长,在他家族中,在他的命运中,会得...
世间上很多人不能认识到自己。例如生是从哪里来的,死后又去到哪里,在世上几十年有什么意义和价值等等问题。所以说...
定业就是说,这个业的结构非常坚固,它有主动得果报的力量,不必有其他的因缘就会主动跑出来,甚至于在今生就会现出...
念头未起,灵然清净,本无我人,此其所以一切病患奈何他不得。岂惟病患奈何他不得?纵十方诸佛,尽其神力,亦摸索他...
在浙江平湖有一位叫演良的居士,他是一个食品公司的工人,平常身体就不大好,生病时更是心烦意燥。皈依三宝后,虽然...经文:汝等比丘,受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减,趣得支身,以除饥渴。如蜂采华,但取其味,不损色香。比...
这个实有到底是什么实有呢?上个月有一批居士到东林寺去参学,跟我交流的时候也问一个问题:佛说一切法皆空。既然一...(一)五戒是良师 一、众生受戒入佛位 诸位善男子、善女人:你们发心回山求受三皈五戒;皈戒的目的是要在世间上做一...
法俊《佛祖统纪》
【佛教人物传】
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(仪式)圆悟天宁录,慈受惠林录,有莲华会之上堂。...
第六意识
诸天传
善哉
波罗蜜多数相次第
大威德陀罗尼经
不成有四
出离地建立
一切如来决定印
陈健民
沙婆婆瑟
居处所依
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

孝养父母的果报是怎样的

聪明之人与智慧之人的区别

定不定业对净土宗的往生有什么启示

在病患中发明心地

梦中仙人指路 临终正念往生
正如法师《佛教对饮食的看法》
