二十祖婆修槃驮尊者。罗阅国人。姓毗舍佉。母梦吞明暗二珠。觉而有孕。经七日。有一罗汉。名曰贤众。至其家。父光盖设礼。贤众受之。母一出拜。贤众避席曰。回礼法身大士。谓光盖曰。汝妇怀圣子。故吾避之。非重女人也。又曰。汝妇当生二子。一名婆修槃驮。二名刍尼(此云野鹊子)昔如来雪山修道。刍尼巢于顶上。佛既成道。刍尼报为那提国王。佛记第二五百年生罗阅城毗舍佉家。与圣同胞今无爽矣。后一月果生二子。槃驮后遇阇夜多。出家之日感毗婆诃菩萨。为作羯磨。多闻善解普化群生。临涅槃时升空半由旬。复还就座而取灭度。众收舍利塔藏供养(付法藏经)
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(术语)非时之食也。谓过日中而食者。律中制之为戒法,八斋戒及十戒中之不过中食戒,比丘戒之非时食戒是也,盖为佛...(术语)外道之邪计,有学鹿之举动,食鹿食之物,以为生天之因者,是谓受持鹿戒。即五见中之戒禁取见也。智度论二十...【异相】 p1112 大毗婆沙论三十九卷八页云:问:言异相者,为灭坏故、名为异相?为转变故、名异相耶?设尔;何失。...(流派)Prajāptivādinah,小乘二十部之一。佛灭后二百年自大众部中分出,说世出世之法有假法有实法者。宗轮论述...【有痴心与离痴心】 p0555 大毗婆沙论一百五十一卷四页云:有痴心者:谓痴相应。离痴心者:谓痴对治。...系认为众生于未来死后仍保有感觉、认识、意志、思考等意识作用之见解。于古代印度外道所执六十二种错误见解中,属于...(名数)一本尊黄色,故住于地轮曼荼罗,其形方名为金轮。二本尊白色,故住于水轮曼荼罗,其形圆,名为水轮。三本尊...(一)谓正道之根元。唐译华严经卷十四(大一○·七二中):“信为道元功德母,长养一切诸善法。” (二)宋代临济宗杨...(Abhidharmadīpa with Vibhāsāprabhāvrtti)系西元一九三七年,由罗睺罗三雅纳(Rāhula Sājkrtyāyana)于西...梵语 vimukty-āvarana。又作定障。“烦恼障”或“根本障”之对称。二障之一。障碍圣者进入灭尽定,使不得俱解脱,...【受菩萨戒】 p0729 瑜伽四十卷十四页云:若诸菩萨,欲于如是菩萨所学三种戒藏,勤修学者;或是在家,或是出家...八大人觉经...劝发菩提心文...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
我们造作的无量无边的恶业要忏除,靠其他的忏法,效果都不是很好。无论是事忏、理忏、作法忏,忏法很多,但是一切忏...
问: 怎样才算真信切愿?是不是不必身劳形苦的念佛,也可以往生?看到法师念佛时很享受,可是弟子怎么觉得安住在佛...
说来我已经素食十年了。曾为了吃饭的问题头痛不已。我前后经历了四个时期。每一个时期素食的情况都让我体会到了不同...
疏文 问曰 :未审定散二善,出在何文?今既教被不虚,何机得受?答曰 :解有二义。一者谤法与无信,八难及非人,此...曾经有一位居士问我:现代人的生活节奏都很快,在日常生活里很难摄心,该怎么安心呢? 我说:还是可以安,快有快的...
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》的第八,净处门。 什么叫净处呢?就是一个修学人,特别是修净土的人,你要...在太平洋布拉特岛附近的水域里,生活着一种鱼,它的名字叫王鱼。 王鱼是天生的魔幻大师,它能吸引一些较小的动物,...
这世上只有一个人会让你痛苦,就是你自己! 心生种种法生。我们凡夫众生,心跟外境接触的时候,心中一定会出现相状...
二十祖婆修槃驮尊者《佛祖统纪》
【佛教人物传】
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指带文学色彩之佛教典籍。部分学者将所有佛教圣典皆由文学方面加以考察,如此固有失于广泛之嫌,然观初期之经典,如...
非时食
鹿戒
异相
说假部
有痴心与离痴心
有想论
曼荼罗四轮
道元
阿毗达磨灯论
解脱障
受菩萨戒
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】称赞净土佛摄受经

一切忏法,念佛最胜

念佛控制不住念头该怎么办

四个不同时期的素食体验

净土教法何机得受
圣严法师《在日常生活中如何安心?》

远离挠乱道业的魔处,则往生净土指日可待
不要生活在过去
