一、自相 诸法自体,唯局法体不通于余,唯证智知,言说不及,是名自相。 二、共相 通在诸法,如缕贯华,言说所及,假智所缘,是名共相。 如五蕴中,以五蕴事为自相,空无我等理为共相乃至一事中有多极微,以事为共相,以极微为自相,如是展转至不可说为自相。唯有自相,共相体性,都是无有。若说共相唯有观心,能缘行解谓之观心,自相之境现量所缘,共相之境比量所缘。