种种事理,不出一心。故须谛信一心,乃为究竟。一心者,一念之心也。心性周遍,虚彻灵通,散之则应万事,敛之而成一念。是故若善若恶,若圣若凡,无不皆由此心。以心本具万法,而能成立众事,经云三界无别法,惟是一心作是也。
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全部之意。道行般若经卷十嘱累品(大八·四七八上):“我般泥洹后,都卢三千大千国界,其中人民,汝悉教入经法中,...(杂名)佛灯也。萨都剌诗曰:院院翻经有咒僧,垂帘白日点酥灯。法苑珠林曰:诵咒时,然八支酥灯。...中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》,故亦也称法华宗。 史略 天...(仪式)谓晚刻之参禅或晚刻之念诵。对于早参而言。敕修清规晚参曰:凡集众开示般谓之参,古人匡徒,使之朝夕咨扣,...十界之一。即饿鬼之世界。乃遭受不得饮食,及受苦无尽之生存境地。[药师本愿经](参阅“十界”457) p6368...(杂语)台为天台山之智者,衡为衡岳之慧思。慧思为师,智者为弟子。今姑随语便而谓为台衡。犹言曹洞也。释签二曰:...禅宗公案名。出自唐代曹山本寂禅师四禁颂之公案,系显示学人修道之理想方法。四禁即:莫行、不挂、何须、切忌四个否...唯识宗谓诸法之种子各有本有、始起二类,而种子须具备之六项条件,称为种子六义。据成唯识论卷二、梁译摄大乘论释卷...(名数)或云惑,或云烦恼,或云漏,或云垢,或云结。皆为同体异名。天台一家统收一切之妄惑为三类:一、见思惑,如...俱分解脱补特伽罗者,谓已断诸漏及具证八解脱定,由烦恼障分及定障分俱得解脱故,预流果向补特伽罗者,谓住顺决择分...【未来法】 p0489 瑜伽六十六卷十五页云:复次云何未来法?谓因未受,自性未受,待缘当生,将起现前,或近当生,或...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...马祖大师未出家前有几位老朋友。听到马祖开了大悟,到处说法,有问必答,皆大欢喜。大家都感到非常稀奇,心中只是半...
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德盛者其心和平,见人皆可取,故口中所许可者多; 德薄者其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。 在今天我们呼唤...
一心
【佛学次第统编】
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(天名)翻译名义曰:韦驮是符檄用征召也,与今所称护法韦驮无涉。其护法者,盖跋阇罗波腻。跋阇罗,此云金刚。波腻...
都卢
酥灯
天台宗
晚参
饿鬼界
台衡
曹山四禁
种子六义
三惑
俱分解脱补特伽罗
未来法
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