分列为身行、心行、理行、事行等。
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【有染】 p0537 杂集论三卷九页云:云何有染?几是有染?为何义故,观有染耶?谓若依如是贪瞋痴故,染着后有自...亦名:贮绵褥戒犯缘 子题:兜罗[帛*系]、柳华、蒲台 行事钞·随戒释相篇:“五缘:一、是 兜罗[帛*系] 律云白杨华、...(杂名)梵语比丘尼,一译除馑女。...(譬喻)铁之馒头。以譬没滋味。...(名数)音声忍。顺忍,无生忍,如幻忍,如焰忍,如梦忍,如响忍,如影忍,如化忍,如空忍,...“定业”之对称。善恶业中,受果与否尚未决定,或决定受果而未决定其时者,称为不定业。与定业相较,不定业概属轻业...(修法)又名疟病法。加持病疟人使之平愈之法也。法令病者南向,修法者坐其后方,先作护身法,并结结界之印,防恶魔...【加行障】 p0525 瑜伽二十五卷十一页云:云何加行障?谓若此障,会遇现前;于诸善品所有加行,皆无堪能,亦无势力...【二十随烦恼三断分别】 p0044 成唯识论六卷二十二页云:后十,唯通见修所断。与二烦恼相应起故。见所断者,随...【我执五失】 《俱舍论》卷二十九载,我执有五种过失,即:一、起我见及有情见,堕于恶见趣。二、同于诸外道。三、...释迦种族之意。释,乃释迦(梵 ?ākya)之略称,意译作能仁、能、直,为净饭王家之本姓,属刹帝利种,在印度为贵族...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...(根据印光大师校定本校对)...礼佛大忏悔文...
问: 为什么精进修时,反而比平淡修时易出业障呢? 宏海法师答: 首先,不是说平常或者平淡修时不出业障,精进修的...问: 平时念《阿弥陀经》及佛号,有时帮莲友临终助念结缘《地藏经》,这是否与一门深入的原则相抵触? 大安法师答:...
阿那楼驮,此云无贫。昔于饥世,以稗饭施辟支佛,九十一劫,果报充足,天眼第一。《弥陀略解圆中钞》 下面看最后一...
有一个居士来问我,他说:我觉得我的命非常的苦。命苦,通过念观音菩萨能不能使命不苦呢? 我跟他进行了交流。第一...
灵岩山是个专修净土的道场。因此,除了数百个出家众以之为安身立命之处以外,并且不少专修净土的居士,常年住在山上...问: 弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉,怎样请才比较如法,到佛具店直接请可以吗?请了还要到寺院请师父开光才可以吗...
通途教法,一般要修戒定慧,息灭贪嗔痴,断一份惑,证一份真,它有修行的很明晰的阶梯。 然而念佛往生一法,它是一...问: 袁了凡他改命,改命运那他改的是什么? 净界法师答: 对了,这个问题很多人问的,它是这样的:第六意识努力的...
分列
【佛学次第统编】
上篇:八万细行 | 下篇:苦行 |
(杂语)世间之人。对于出世间之人而言。无量寿经下曰:如是世人不信作善得善为道得道。心地观经报恩品曰:世人为子...
有染
兜罗贮蓐戒犯缘
除馑女
铁馂馅
十忍
不定业
疟加持
加行障
二十随烦恼三断分别
我执五失
释种
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

精进修为何更容易出业障呢
这是否与一门深入的原则相抵触

阿那楼驮尊者的故事

念观音菩萨能不能使命不苦呢

预知往生,分秒不差——胡松年居士往生记
大安法师:佛像、念珠、法器如何开光
