前言世间,而略说世间义。兹言出世,亦略明出世间义。兹之所言出世间义,亦就前世间观相,相对所转之出世间观相耳。
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【邪见增上果】 p0672 瑜伽六十卷六页云:若器世间、所有第一胜妙华果,悉皆隐没;诸不净物,乍似清净,诸苦恼...指于诸佛、祖师圣像前,备供物圣膳等物供养。敕修百丈清规卷四两序章(大四八·一一三二上):“圣僧侍者,贵有道心...读音为万,佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛刹那,华译为吉祥海云相,可见它仅是一个符号,而不是文字。此卐字符...(名数)谓编依圆之三性也。...【远色近色】 p1256 集异门论十一卷三页云:若远若近者:云何远色?答:过去未来色。云何近色?答:现在色。复次何...【五根出离与彼五种顺出离界展转相摄】 p0293 瑜伽十一卷十一页云:复次此五根出离,无相为后,与彼五种顺出离界,...清代黄绶芙、谭钟岳合撰,民国俞子丹重绘。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山由麓至顶,绵亘数百里,古迹胜境,美...指四种不可轻忽、轻视之力量。杂阿含经卷四十六载,佛陀曾对波斯匿王宣说四不可轻之理,即:(一)太子年岁虽小,然有...(杂名)金色之莲华也。观无量寿经曰:行者命欲终时,阿弥陀佛与诸眷属持金莲华,化作五百化佛,来迎此人。...【依出离舍】 p0769 显扬五卷十一页云:依出离舍云何?谓卽于诸色,了知无常乃至没已;又于先及今所有诸色,了...(物名)Dantakāṣṭha,译曰齿木。寄归传一曰:齿木者,梵云惮哆家瑟诧。惮哆译之为齿,家瑟诧是其木,长十二指,...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
唐朝是我国佛教繁荣的时期,宏伟的佛教寺院,精湛的佛学著作,规模空前的译经事业,还有谆谆善诱的高僧。在当时,一...问: 陀罗尼被(往生被)能否重复使用? 慧律法师答: 洗干净,洒上香水可以重复使用。如果沾上不净物无法处理,就...
在佛陀时代,古印度舍卫国里的国王、大臣和施主们常常会举办供灯法会,以供养佛陀和僧众。一个名为年嘎姆四处流浪的...序 「因果报应」是中国社会里所熟悉的观念,每遇善人沉冤得雪、家有余庆;恶人恶贯满盈、终得制裁之时,人们多有「...
有一次,释迦牟尼佛为了考验弟子们,对弟子们说:我现在要到天上去说法,你们有缘也跟著来吧!说完,立刻走了。 佛...
如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。 这里所谓不可取的意思,是说佛法都是一时对治的机宜方便,佛法就像...
《大智度论》里面有个很有意思的故事,是关于一个贫穷的画师。 画师在另外一个国家工作了十二年,赚到三十两金子。...
众生念佛大多以生灭心持念,然而六字洪名是从阿弥陀佛的清净平等心流现出来的。这清净无染的佛号似清水珠,投到众生...
出世间义
【佛学次第统编】
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【代鸽】 p0533 西域记三卷三页云:摩愉伽蓝西六七十里,有窣堵波。无忧王之所建也。是如来昔修菩萨行,号尸毗迦王...
邪见增上果
上供
卐
三时性
远色近色
五根出离与彼五种顺出离界展转相摄
新版峨山图志
四不可轻
金莲华
依出离舍
惮哆家瑟诧
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

在唐朝,出家是怎样一种体验
往生被能否重复使用

贫女供灯的故事
杀生业报因果实录

神通固然神奇,但智慧却是涵盖一切

《金刚经》的法与非法

只要肯布施,就会有好的果报
