(天名)Īśāna又作伊邪那,伊赊那。居于欲界第六天之天神名。胎藏界曼陀罗位于外金刚院之上首。十二天供仪轨曰:“伊舍那天,旧云摩醯首罗天,亦言大自在天也。乘黄丰牛,左手持劫波杯盛血,右手持三戟枪,浅青肉色,三目忿怒,二牙上出,髑髅为璎珞,头冠中有二仰月,二天女持花。印相者:右手作拳,安腰右,左手五指,直竖相着,地水二指屈中节,火风空三指,各少相去。”智度论五十六曰:“伊余那是大自在天王。”秘藏记下曰:“伊舍那天,黑青色,面上三目,系髑髅璎珞,左手持器盘,右手鉾镴。”胎藏界曼陀罗钞六详释之。瑜伽伦记九曰:“伊舍那者,此云自在,即大自在天。”玄应音义三曰:“伊沙天,此云众生主。”案,摩醯首罗天居色界之顶,即第四禅,伊舍那天为其化身,居欲界之顶,即第六天。
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【寻思根】 p1178 瑜伽九十七卷二十三页云:二、寻思根。能令现法住不安苦。又云:欲等三想,能与欲等寻思为根。...【诸四大种何处永灭】 p1357 大毗婆沙论一百二十九卷一页云:如佛昔在室罗筏城,住誓多林时,有苾刍名曰马胜,是阿...【我有色后或有想或无想等】 p0652 瑜伽八十七卷五页云:由依诸见者:谓依三见。如前应知。由依初见,于现法中...(术语)第六识相应之思心所,于可意境而生希望,意思资润,诸根增长。又思想饮食,令人不死。如小儿视梁上悬囊,及...(术语)谓现在之法,灭其作用,于过去中谢去也。...(杂名)佛在世既许于纸叶书写经典。毗奈耶杂事二十五曰:若于经典不能记忆,当云何持?佛言:应写纸叶读诵孚持。...(术语)有见无见皆非中道之正见,故云邪见。...(仪式)凡禅家讽唱之末,必有十方三世等语,此名略三宝。谓十方三世一切佛者,佛宝也,诸尊菩萨摩诃萨者,僧宝也,...梵名 Aviddhakarna-sajghārāma。意译不穿耳众园。位于中印度婆罗痆斯国(梵 Vārānasī)以东,战主国(梵 Yudd...【别境心所】 五位百法中,六位心所的第二位,是‘遍行心所’的对称。计有五种,谓欲、胜解、念、定、慧。名别境者...(人名)或云宝髻,或云如意顶发,其义一也。梵语摩尼,此云如意珠。摩尼是宝之总名。此大臣是王舍城聚落主。...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...维摩诘所说经...
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伊舍那
【佛学大辞典】
上篇:伊刹尼 | 下篇:伊舍那后 |
(术语)超绝有无而离差别之心。二教论上曰:一法界心,非百非,背千是。...
寻思根
诸四大种何处永灭
我有色后或有想或无想等
思食
落谢
纸叶
有无邪见
略三宝
阿避陀羯剌拏僧伽蓝
别境心所
珠髻大臣
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

净土行人勿定往生时间
群牛喻人

为什么劝您念《金刚经》

现阶段你还无法度仙界冥界的众生

破戒的过患
八关斋戒
