(地名)国名。在迦毕试国北方。玄奘归途,通过此国。
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位于浙江杭州西湖西南岸之赤山阜附近。后唐天成二年(927),吴越武肃王钱镠所创,时称慧因禅院。北宋晋水净源曾入...(行事)限百日之期而书写经文也。...亦名:解无场大界法、无场大界解法 行事钞·结界方法篇:“解无戒场者。僧集已,问欲取和已,解言:‘大德僧听。此...【断现观】 p1416 瑜伽六十八卷五页云:断现观者:谓随次第,无倒智生,为依止故;证得所有烦恼断灭。...【失收摩罗】 善见云:鳄鱼长二丈余,有四足,似鼍,齿至利,禽鹿入水,啮腰即断。又翻杀子鱼,广州有之。(收...【五不忍过失】 p0270 集异门论十二卷十六页云:五不忍过失者:云何为五?一者、暴恶。二者、忧悔。三者、众生不爱...梵名 Bahuputraka-caitya,巴利名 Bahuputtaka-cetiya, Bahuputta-cetiya。又作千子塔、多子支提、放弓仗塔。位于中...【八识俱转】 p0078 成唯识论七卷十页云:是故八识,一切有情,心与末那,二恒俱转。若起第六;则三俱转。余随缘合...睹货逻,梵名 Tukhāra, Tuhkhāra, Tusāra。系位于帕米尔高原西南与奥克萨斯河(Oxus)上游之古国。又称睹佉罗国...【四种非菩萨仪恶意现行】 p0467 瑜伽七十九卷十一页云:复次菩萨有四种非菩萨仪恶意现行。一者、于大师所,生不信...【三种杂染】 p0177 瑜伽八卷一页云:何等为三?一、烦恼杂染。二、业杂染。三、生杂染。如彼第八卷至十卷释。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...雨宝陀罗尼...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...素食不就是讲饮食的问题吧?还有什么其他的?当然不止了! 就好像驾车那样,一开始学习驾驶的人会问:如何开车?刹...
佛说二十难中云:得人身难,生中国难,得遇佛法难,亲近善知识难,生正信难,此五乃难之难者,沙净弥已具其四,所欠...人生有二十最是从生命中体验出来的,好的要保留,坏的要避免。 修养之最一:人生最大的修养是宽容 每个人都希望自己...问: 为什么念佛时头很憋很涨,越精进越难受,而且近来出现各种很不好的念头,是不是有附体,怎么解决? 大安法师答...有一段时期,佛陀住在迦兰陀竹园弘化,每天早晨依惯例着衣持,到王舍城次第乞食。有一位火与婆罗门远远看见佛陀,立...
刚开始学佛想要改变的时候,我们往往会听到有人说,你学佛不要与社会脱节啊,社会是多种多样的,好吃的好玩的很多,...
为了修行自律和传教度人,佛陀根据当时的环境和修行的需要,制定了许多相应的戒律和生活制度。佛教僧团在饮食方面,...
二十四诸天指的是佛教的护法诸神,又可称为诸天鬼神。自古列十六天像,各有所主,以其有呵护佛法之功。后增日神、月...
安咀罗缚
【佛学大辞典】
上篇:安名 | 下篇:百四十不共法 |
(术语)宿昔之因缘也。华严经二十五曰:同行宿缘诸清净众,于中止住。梁传求那跋陀罗曰:不图宿缘乃逢此事。...
慧因寺
百日经
摄僧无场大界解法
断现观
失收摩罗
五不忍过失
多子塔
八识俱转
睹货逻国
四种非菩萨仪恶意现行
三种杂染
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
素食也是修心

心如弦直,可以入道
修养二十最
念佛时头很憋很涨,该怎么解决
施多福大

只过几年你且看他

僧人用斋时的观想和祝愿
