(仪式)寺为三宝之住所,死骸葬此亦无咎。行事钞下曰:“高僧传多有寺中葬者,经律中亦有之。僧祇持律法师,营事比丘,德望比丘,应起塔。相轮悬于幡盖,在屏处安置,不得在经行处作之。”律以尸为不净,禁置于佛殿,故特以此辩解也。
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端身正坐而入禅定。禅系禅那(梵 dhyāna)之略称,意译静虑。结跏趺坐,不起思虑分别,系心于某一对象,称为坐禅。...亦名:对首法 子题:面对、对首 行事钞·通辨羯磨篇:“言对首者,谓非心念之缘。及界无僧,并令对首。此通二三人或...(术语)谓释迦应身在菩提树下成正觉也。是为垂迹之方便。法华至寿量品,隐之而不明,于寿量品始显本地,而说报身久...用以浸染袈裟的颜色之一。其色黄中带赤,或称茶褐色、木兰色,为袈裟之本色。以乾陀(梵 gandha,巴同)之汁染布而...(异类)旧称波旬。大宝积经二十八曰:善哉波卑椽。可洪音义二曰:波卑椽,下以绢反。或云波卑夜,此云恶者。...指契合于佛所说之教法。例如,如说修行,即依佛之教法而修行之意。此外,尚有如说往生等,亦为此例。 p2378...(天名)天仙名,胎藏界外金刚院之众。秘藏记末曰:阿诣罗仙,赤肉色。在天后傍,持莲华,上有瓶。...又称东方三圣。即中尊药师如来,左胁侍日光遍照菩萨,右胁侍月光遍照菩萨。药师如来本愿经(大一四·四○二上):“...(杂语)违理而损害现世及未来世者,名为不善。五逆十恶是也。是在现在损害自他,在未来感苦果而损害己心身,故为不...【影像安住心】 p1341 显扬十八卷二页云:影像安住心,谓于世间修所生智。...位于江苏宿迁县境内。又称极乐院。创建于明朝,至清顺治十一年(1657)性澄律师主其丈席,大事修建,广置田产,每年...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...初闻六祖慧能大名,始于八十年代末蔡志忠的一套漫画《六祖坛经》,之后,我对禅宗无比热爱。20年后,终于有机缘拜访...佛陀住世时,带领为数众多的比丘共同学法修行。某天早上,许多比丘聚在一起,谈论一位言行不一的比丘,这位比丘说起...影视文学作品中,经常会有某人看破红尘,落发受戒为僧的环节。只要看到头上有香疤,人们知道这个人出家了,香疤,是...问: 一些临命终的人,不论是在家居士,或是出家师父,放不下色身,执著于这个身体,请开示怎样放下我执? 大安法师...从前,佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法度众时,许多敬仰佛陀慈悲、威德和想寻求人生意义的人,都纷纷来到祇桓林。当时...一个真实修行的人,毕竟跟不修行的人有所不同,起码他应该如同儒家所讲,是有所为,有所不为。由修行人而成为解脱者...在佛陀的教导中,我们了解身心是无法分割的。身即是心,心即是身,身心相互连结,两者无法分开,因此,愤怒不仅仅只...我们起这个烦恼火呀,就会创造一个业火,也就会引生果报火。一般来说我们起这个烦恼火,它这个果报应该是异熟果,不...
寺内葬
【佛学大辞典】
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(一)指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等出家、在家之男女。(参阅“四众”1763) (二)指根本说一切有部毗奈耶杂事卷...