(术语)对于一字之真言而称多字之真言曰句轮。义释十一曰:“凡行者持诵时,当观字轮或为句轮。所谓句轮者观本尊心,心上有圆明而布真言之字,轮转相接,令明了现前。持诵时观此字,犹如白乳,次第流注入行者口。或注其顶,相续不绝,遍满其身,乃至遍于支分。其圆明中,字常明了,如常流水而无有尽。如是持诵疲极已,即但住于寂心,谓观种子字也。”
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(名数)一,一切众生心识之神本,神本者神髓根本也,般若明一切众生心识之实相,故称心识之神本,是实相般若也。新...(术语)显教譬自性心之清净,曰心莲。密教谓肉团心之实形为心莲。莲华三昧经曰:常住妙法心莲台。大日经疏四曰:凡...【声名差别】 p1392 瑜伽一卷七页云:又复声者,谓鸣、音、词、吼、表、彰、语等,差别之名。是耳所行,耳境界,耳...(印相)十二合掌之一。大日经疏十三曰:第十一次又俱覆二掌,亦以二手中指相接,名阿驮啰合掌。此云覆手向下合掌,...【慧论】 p1318 集异门论十二卷十一页云:言慧论者:谓此正论,能正显了恶慧过患,妙慧功德,故名慧论。...(术语)四种得之一。得择灭无为,非择灭无为时之得。此二无为,为不生不灭之无为,故非为过去,现在,未来,三世之...巴利名 Saddhammanikāya。为缅甸上座部佛教派别。前身为全缠派,得名于孟云王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)召开...(术语)身密,语密,意密也。今分为如来自证之三密与众生修行之三密而辨之,如来三密者,身语意之三业,本来平等,...(名数)又云四宗。三论所诽斥之内外四执也:一一切外道,不达二空而存人法者。二毗昙宗,即萨婆多,虽已得人无我,...(?~1674)明代曹洞宗僧。钱塘人,俗姓陈。世称妙净启禅师。世代业儒,依石雨和尚出家,后参谒云门三宜明盂,有...【不与取增上果】 p0335 瑜伽六十卷五页云:若器世间,众果鮮少,果不滋长,果多朽坏,果不真实,多无雨泽,诸果干...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...文殊师利菩萨除淫欲神咒...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...原文: 教兴所由,约时被机,劝归净土。若教赴时机,易修易悟;若机教时乖,难修难入。 是故《正法念经》云:行者一...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...随着太阳逐渐升高,龟裂的泥土路愈来愈炙热,比丘们一早结伴到村里托钵行化,但是都一无所获。好久没下雨了,农作物...这一期念佛七明天就圆满了。为了便于大家讨论,今天提前总结一下。 通过几天的念佛,大家都有不同程度的收获。对于...念佛人不是只有念佛,你要培养信愿,所以它是三资粮。信愿本来就是一种观慧。愿力是一种智慧,信仰也是一种智慧。对...时光如梭,在不知不觉中,一代宗师印光大师(1861-1940)已经离开我们七十周年了。七十年对人生来说是漫长的,当我...我们在修学佛法的过程当中,其实你修学什么样的法门对我们的影响并不是这么的重大,反倒是你用什么样的心态来修学这...月称论师举过一个例子。譬如有一个杯子,装满了一杯液体放在这儿,有三种众生来看同一杯液体,天人看到的是大乐甘露...
句轮
【佛学大辞典】
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(异类)Alpapota yakṣas,鬼名。译曰不称鬼。见孔雀王咒经上。...