(譬喻)生死如梦。故譬之于长夜。唯识论七曰:“未得真觉,常处梦中,故佛说为生死长夜。”
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【究竟坚法】 p0702 杂集论九卷四页云:究竟坚法者:谓诸类智。于诸所知,已究竟故。...指性德圆满海。释摩诃衍论(为起信论之注释书)立义分所立之三十三种门法中,以不二摩诃衍为第一门法,即超越根机、...(术语)成实论所说三假之一。一切有为法,悉由因果相续,而至视如假有,其实体无也。...(术语)忿恨之心结而不解也。长阿含经十三曰:喜恼他人,令生忿结。菩萨本行经中曰:人起瞋恚,忿结不解。...华译归命、敬礼、归依、救我、度我等义、是众生向佛至心皈依信顺的话。...(菩萨)菩萨名。大日经疏十三曰:憍都褐罗,译谓除疑也,或除垢也。常断一切众生疑惑,故以为名也。梵Kautūhara。...梵语 samyaktva-niyata-rā?i,巴利语 sammatta-niyata-rāsi。三聚之一。又作正性定聚、正定、等聚、善聚。或称直...(衣服)天竺本制,三种之袈裟即为衣,来于支那日本,则袈裟之外,有一种称为衣之僧服也。...(术语)善法为佛道之缘者。...梵语 pūtimukta-bhaisajya,巴利语 pūtimutta-bhesajja。为比丘所应依用的四法(四依)之一。梵语 pūtimukta,有...(譬喻)善恶之业因罗人而使沉没于生死,故譬之于网。归敬仪曰:业网所拘。报增鬼录。...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
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现在我们谈谈释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为什么说三乘呢?为什么阿弥陀佛在他的国土只讲大乘,而不讲四谛十二因缘呢?我...
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现在我们来说邪淫戒,邪淫指非正式夫妻间的男女关系,一切不受法律认定的,都称为邪淫。佛陀制戒是允许在家弟子,正...
禅宗六祖慧能大师...
生死长夜
【佛学大辞典】
上篇:生死轮 | 下篇:生死事大 |
谓众生沉沦于生死迷界而轮回无穷,犹如大海之无边际,故称为生死海。佛所行赞卷三(大四·二二中):“当乘智慧舟,...
究竟坚法
不二摩诃衍
相续假
忿结
南无
憍都褐罗
正定聚
袈裟衣
善缘
陈弃药
业网
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

净界法师:净土宗修学法要

在五浊恶世里,众生的身心障碍特别大

普贤灵感,遇难呈祥
不应放过每一个能帮助别人的机会

端心正念,这是最要紧的
春季补身的九君子

邪淫乱静,损德障菩提
