(人名)唐京师沙门,颇精字义,造一切经音义。但无详细之纪传。续高僧传三十(智果传附)仅记曰:“京师沙门玄应者,亦以字学之富皂素所推,通造经音甚有科据矣。”【又】(术语)幽玄之感应。与冥应冥加等同。
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不还果补特伽罗者,谓于修道中已断欲界第九品烦恼安住彼道,所以者何?由彼永断欲界软软品烦恼断道究竟,建立此故。...在嵩山的少室,梁时禅宗的祖师达摩,曾在此面壁九年。...(术语)阿赖耶识之异名。大乘所说八识中自末数本居于第八为诸识之根本。...(杂语)眼根等不具足者。聋盲喑哑之类。净土论曰:大乘善根界,等无讥嫌名,女人及根阙,二乘种不生。与根缺同。...Buhai 佛教戒律和行持的一个原则。原意为不杀生或不伤害,即对一切有生命的物类不加伤害。不害一词最早见于印度...【菩萨云何能求奢摩他】 p1132 瑜伽七十七卷一页云:善男子!如我为诸菩萨所说法假安立,所谓契—经应—颂记—别讽...世间之相,虚妄不实,皆是因缘相续之假。若夫圣人所得之法,则是真常。真者真实,离迷情、绝虚妄,是曰真实。常者常...为禅家用以指导学人之方法。与,给予修行者自然发挥,亦即放行之意;夺,即夺取、不允许,或夺去一切之自由,亦即把...(一)乃指天台宗所立十种不二法门,以显示观心之大纲者。湛然据智顗之法华玄义所说之十妙,赋与实践之解释,即由门...【意及意识差别】 p1209 成唯识论四卷八页云:此名何异第六意识?此持业释。如藏识名。识卽意故。彼依主释。如眼识...圆通、融合的意思,如烦恼即菩提,生死即涅槃,众生即本觉,娑婆即寂光等,都是圆融的道理。...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...六祖大师法宝坛经...林青好像总是在忙。 上学时,忙着学习,忙着考好学校,忙着考证, 毕业后,又忙着找工作,忙着工作,还要忙着谈恋爱...即使一个非常宽容的人,也往往很难容忍别人对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但唯有以德报怨,把伤害留给自己,才能赢...在这次震灾中,受苦受难的都是菩萨的化身,他们用自己宝贵的生命当做教材,向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知,...问: 师父,我觉得现在还年轻,应该把时间用在建功立业上,等空余的时间我再去修行,这样算是福慧双修吗? 慧广法师...
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玄应
【佛学大辞典】
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亦名:摩那埵、悦众意、治僧残情过、意喜 行事钞·篇聚名报篇:“摩那埵者,翻为悦众意;随顺僧教,咸怀欢喜。”(...
不还果补特伽罗
少林寺
第八识
根阙
不害(ahimsa)
菩萨云何能求奢摩他
真常
与夺
十不二门
意及意识差别
圆融
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
不要让自己变成工作的附庸
以爱对恨,恨自然消失
圣严法师《他们都是活菩萨》
年轻时用来建功立业,有空再来修行,这样可以吗

善男子的三种具足

放弃主宰权,你才可能往生净土

剔除自己心中的恨
