(杂语)己未得圣法,而谓已得,因起慢心,谓之增上慢。法华经方便品曰:“增上慢未得谓得,未证为证。”大乘义章五末曰:“增上慢者,实不得圣而谓已得,名增上慢,以其圣法是增上故。”
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未得谓得
【佛学大辞典】
上篇:未受具人 | 下篇:未曾有 |
谓现法中。于五顺下分结。已永断遍知。谓有身见。戒禁取疑。贪欲瞋恚。彼住此断中。未能进求阿罗汉果证。名不还果。...