(术语)苦集灭道之四谛也。为圣者所见之谛理,故名圣谛。又圣者正也,为正真之谛理,故名圣谛。涅槃经十二曰:“苦集灭道,是名四圣谛。”
┌苦 谛(迷的果,即苦果)┐
四 │集 谛(迷的因,即苦因)┘─────世间的因果
圣─┤
谛 │灭 谛(悟的果,即乐果)┐
└道 谛(悟的因,即乐因)┘─────出世间的因果
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
盐味本咸而无香,以此比喻有名无实或现实中全然不存在之事物。其义同于“龟毛”、“兔角”,皆谓凡夫对实我、实法之...已达于道的高僧,亦即已经证悟阿罗汉果的圣者。...(界名)色界诸天,总云梵世界。离淫欲之梵天住处也。智度论十曰:梵名离欲清净,今言梵世界已总说色界诸天。...(名数)心真如门与心生灭门也。...【唯新熏种不应道理】 p1009 成唯识论二卷十一页云:若唯始起;有为无漏无因缘故;应不得生。有漏不应为无漏种。勿...维摩诘的简称,华译为净名,净是清净无垢之义,名是声名远扬之义,相传是金粟如来的化身,自妙喜国化生在此世上,以...位于韩国汉城道峰区。为新罗景文王二年(862)道诜国师于三角山所创建护国祈愿之道场。此一护国祈愿之传统代代相传...谓真土、应土等二种佛所住之国土。(一)真土,亦称真佛土,为真佛之住处。(二)应土,又称方便化身土,为应身佛之住处...【慢过慢】 p1278 瑜伽八十九卷七页云:于胜为胜,令心高举;名慢过慢。 二解 集论四卷十页云:慢过慢者:谓于胜已...欲界六天中之第四天名兜率天,此天有内外二院,内院是补处菩萨的住处,因弥勒菩萨现在就住在那里,所以叫弥勒净土。...(经名)佛说阿那律八念经,一卷,后汉支曜译。即中阿含经长寿王品中八念经之同本异译。阿那律起八种之正念,一一对...毗尼日用切要...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...(印光大师校印本)...
问曰:天亲菩萨回向章中,言普共诸众生,往生安乐国。此指共何等众生耶。 答曰:案王舍城所说无量寿经,佛告阿难,...
唐朝元和年间,东都留守名叫吕元应。他酷爱下棋,养有一批下棋的食客。 吕留守常与食客下棋。如果谁赢了他一盘棋,...问: 善导大师的弘愿门是怎么回事? 大安法师答: 善导大师是中国净土宗第二代祖师,他在《观经四帖疏》玄义分中,...问: 在五戒的大妄语中,佛陀严禁弟子宣说过人之法,请问我们应该如何看待佛菩萨的感应? 净界法师答: 过人法,它...
昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化。有一天,阿那邠邸长者前往佛陀住处,顶礼佛足后,恭敬地坐在一旁。佛陀问道:...
修道,那就是像一个人披上盔甲,上战场,一人和万人去作战啊,是要有一种慷慨,像荆轲去刺秦皇这样的一个风萧萧兮易...
江西云居山真如寺,禅堂有明神宗皇帝御书的匾额楹联:智水消心火,仁风扫世尘。匾曰:寡过未能。世人常常心火燃烧,...问: 我们做事情,如果所执着的事情,不在烦恼的摄受范围,算贪吗?比如我们执着于西方极乐世界,和执着于世间种种...
四圣谛
【佛学大辞典】
上篇:四圣行 | 下篇:四意趣 |
亦名:四过对四位明通塞 子题:内宿对处时人食、内煮对处时人食、自煮对处时人食、恶触对处时人食、腻势相连、任运...
盐香
已达大德
梵世界
真生二门
唯新熏种不应道理
维摩
道诜寺
二种佛土
慢过慢
弥勒净土
阿那律经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经

何等众生具备往生净土的资格

棋品与人品密不可分
善导大师的弘愿门是怎么回事
应该如何看待佛菩萨的感应

供养贤圣获福广

要有出离牢狱的心
