(名数)声闻,独觉,佛三乘之善根也。此中声闻与部行独觉之二者,转于暖,顶,二善根已生之位,而得无上正觉也。彼若得忍,则无成佛之理,何则,彼已超脱恶趣故不能为利物化生往于恶趣也。暖顶忍之三者,转得为独觉,以彼不须利生之化用故也。其次麟角独觉与佛,于暖等四善,无移转之理,盖以彼由暖等善根乃至成菩提,而成一座故也。俱舍二十三曰:“转声闻种性,二成佛三余。麟角佛无转,一坐成觉故。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【不赞实德等戒】 p0337 瑜伽四十一卷十八页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;怀嫌恨心,他实有德,不欲显扬;他实...(术语)常曰计度,以妄念而推度道理也。俱舍论十九曰:计我我所。...云何所取?几是所取?为何义故观所取耶?谓诸能取亦是所取,以眼根等意识所取故。或有所取非能取,谓唯是取所行义,...谓即使小如草木国土之一微尘,亦恒说无上妙法。据华严经旨归所载,十方虚空界一一尘中,有刹有佛,常说华严经,谓之...(术语)香光庄严之略。【又】(菩萨)维摩诘经曰:有诸天子,皆号香严。楞严经曰:香严童子白佛言:见诸比丘,烧沈...【智圆满】 p1152 瑜伽九十四卷十页云:智圆满者;谓如有一、性不愚戆。无有下品愚痴障故。亦不喑痖。无有中品愚痴...(动物)又作瞿支。瞿师罗之略。...【色蕴】 p0565 如五蕴中说。 二解 五蕴论一页云:云何色蕴?谓四大种,及四大种所造诸色。 三解 广...(佛名)Vipaśyin,过去七佛之第一佛,长阿含经谓为毗婆尸佛。增一阿含经中七佛父母姓字经谓为维卫佛。...(杂语)佛寺之大钟以杵鸣之,故曰鸣钟。禅家有鸣钟佛事。...(术语)如来之真子,谓诸菩萨也。是于法信顺堪绍佛业者。又真实之行解由佛口而生,依正法而生,故云真子。涅槃经一...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
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问: 如果有人教理是懂得,但是在自己的内心觉得都是浮在表面上,这样该怎么做,该怎么办呢? 大安法师答: 修行佛...
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在蓝蓝的天空中,小鸟自由自在地飞翔,无忧无虑地唱歌,这是一个人与自然和谐共处的绿色世界。在我们的身边,因为有...《大智度论》卷二七云:大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。简单的说,所谓大慈悲心,就是要让众生离苦得乐。大慈...
三品四善根
【佛学大辞典】
上篇:法相四善根 | 下篇:四胜身 |
(明王)胎藏界之曼陀罗,位于第十虚空藏院之忿怒尊。有一百八臂,持各种之器杖。见胎藏界曼陀罗大钞五。...
不赞实德等戒
计
所取
尘说
香严
智圆满
瞿师
色蕴
维卫佛
鸣钟
真子
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】佛说施灯功德经

无所障碍,是从我们众生这边来说的
自立法师:观音菩萨聪明偈
圣严法师《使得十二时》

修行不是在做学问

章太炎念地藏经
不要用修行来伤你的心
